耶稣从棕枝主日到耶稣受难日的旅程
作者：ICEJ 高级副总裁兼发言人 David Parsons

上周末，基督教世界纪念棕枝主日和耶稣凯旋进入耶路撒冷。 平日里，在棕枝主日的游行队伍中，会有大批五颜六色的人群挥舞着棕树枝，唱着赞美诗，重走耶稣在橄榄山上的路线。 大多数参与者都是来自圣地和国外数十个国家的传统基督徒。

今年的棕枝主日游行队伍比往年要小，因为该地区冲突不断，前往以色列的基督教朝圣者航班减少。

但我们仍然有充分的理由庆祝耶稣生命中的这一关键时刻。 它有如此多的意义和象征，帮助我们更好地理解几天后耶稣被钉死在十字架上、埋葬和复活所发生的一切。 这是基督的奇迹和激情的一部分，他献出了自己的生命，使我们能够活下去，在这个艰难的时刻，这是我们都需要的信息。

四本福音书都记述了基督进城的壮举，但约翰福音的记述更为详细，将这一时刻置于更完整的背景中。 耶稣刚刚使拉撒路从死里复活（约翰福音第 11 章）。 他进入的是一座弥赛亚式的城市。 他们一直期待着弥赛亚的到来，摆脱罗马人的统治，恢复以色列的王国–也就是说，恢复他们在大卫王统治下所拥有的一切。 作为一名伟大的教师和医治者，耶稣的名声已经越来越大，现在他又刚刚让一个人从死里复活。 拥有这种能力的人肯定能带领他们对抗罗马压迫者。

那天，在手持棕榈叶、高呼 “和散那！”欢迎耶稣的人群中，许多人都有这种 “民族主义 “情绪。

耶稣故意采取了一些措施来煽风点火。 他特意骑驴进城。 他告诉门徒在哪里可以找到他的坐骑。 耶稣这样做是紧跟大卫王树立的榜样。

当以色列敬爱的国王奄奄一息时，他的儿子亚多尼雅错误地起兵篡夺王位。 但大卫命令他忠心的追随者迅速采取行动，将所罗门放在他的王驴上，带他到基宏泉边，在那里膏立他为以色列王（列王记上 1：32-35）。 耶稣知道他所骑的驴对他的子民来说象征着王权。

耶稣也知道先知撒迦利亚曾预言过这一幕，他说 “锡安的女儿啊，要大大喜乐！ 耶路撒冷的女儿啊，应当欢呼！ 看哪，你的王要到你这里来；他是公义的，有救恩的，是卑微的，骑着驴，就是驴驹。 (撒迦利亚书 9：9）

因此，耶稣非常清楚地向以色列人展示了他的君王资格。 然而，在一周结束时，他却被许多同样摇摆不定的人拒绝，被挂在十字架上。

他是否沉浸在众人的赞美声中？ 他是否对事件的突然转变感到惊讶？ 当然不是！

耶稣刚刚通过拉撒路宣告并证明了 “复活在我，生命也在我！”（约翰福音 11：25）。 (约翰福音 11：25）。 然而，《约翰福音》记载他 “忧愁”（第 33 节）和 “自己叹息”（第 38 节）。 在耶路撒冷受到热烈欢迎之后，他仍然 “忧虑”（约翰福音 12：27）。 (约翰福音 12：27）确实有一些事情在困扰着他。 耶稣知道前面会发生什么……苦难、耻辱、被众人甚至被他最亲密的追随者抛弃。 但他还是坚持了下来。

“我该说什么呢？ ‘父啊，救我脱离这一刻吧！’但我为此来到了这一刻”。 (约翰福音 12：27）

那天，我们的主耶稣进入耶路撒冷并不是为了赶走罗马人，甚至也不是为了赶走那些嫉妒和反对他的统治者。 他没有寻求一个暂时的地上王国。 相反，他进入耶路撒冷是为了受死，这样他就可以获得永恒的宝座，统治永恒的王国。

圣经》教导我们，坐在天父的右手边，这样高高在上的位置从一开始就属于他。 但有人向他提出了挑战–路西法（以赛亚书 14：12-17）。 这震惊了上帝，他决定再也不会发生这种事了。 因此，祂派祂的儿子卑微而痛苦地死在地上，来救赎那些永远感激祂有权坐在永恒宝座上的人们。 因为他对天父的顺服，甚至是残酷地死在十字架上，上帝如此高举他，以至于每一个生灵有一天都会屈膝称他为主（《腓立比书》2：5-11）。

统治万物的宝座一直理所当然地属于耶稣，但他来了，并赢得了它。 现在，再也没有人能挑战他的宝座了。 没有人能够像他那样付出代价，谦卑地离开天堂最高的位置，降到最底层。

这正是《福音书》之所以成为一个令人惊叹的爱情故事的原因所在。 基督受难并不是一个美丽的故事。 然而，它是光荣的、无与伦比的，是如此胜过一切。

这一周开始时，耶稣卑微地骑着驴子前来，展示他作为以色列国王的资格。 一周结束时，他戴上了荆棘冠冕。 而我们应该永远屈膝。

耶稣仍需来到世上夺取他应得的王位，即他父亲大卫的王位（路加福音 1：32）。 上帝曾应许大卫王，他的王室后裔有一天会永远坐在他的宝座上，在一个涵盖整个地球的永恒王国里（《撒母耳记下》第 7 章）。 但是，为了实现这个承诺，上帝发誓要首先消灭所有的敌人和对手（诗篇 2）。 祂已经看到祂的儿子在第一次降临时受到如此残酷的对待，这次祂不会让这种事情再次发生。

为了给祂的国度让路，上帝决心动摇世上一切可以动摇的东西–好让祂不可动摇的国度屹立不倒（哈该书 2：6-7；希伯来书 12：26-28）。 毫无疑问，该地区目前的战争就是动摇过程的一部分。 这些都是弥赛亚时代诞生的阵痛，我们不妨习惯这些阵痛，相信主会帮助我们渡过难关。

在但以理书第二章中，先知看到外邦人时代的横扫以一尊大雕像的形式展现，雕像代表了地球上历代伟大的王国，从巴比伦开始，雕像的头是金的，一直到脚是铁和泥土。 然而，一块未经人手从山上凿出的石头击中了雕像的脚，整个高耸的雕像轰然倒塌，被碾成碎屑，然后随风飘散，不留一丝痕迹。 取而代之的是一块长成大山的石头，象征着弥赛亚永恒的国度，它将充满整个地球，永不毁灭。

匠人所弃的石头成了这永恒国度的主要房角石，在我们眼中确实奇妙（诗篇 118：22-23）。

主图： 基督教朝圣者在耶路撒冷橄榄山上参加传统的棕枝主日游行。 (图片来源：Miriam Alster/Flash90）