Ингольф Элльссель 

Я хочу начать с разговора о Божьих отношениях с нами, сосредоточившись на том, чему мы можем научиться у Израиля. Как христианам, нам важно понимать путь первых верующих с Богом, и ключевым примером является Авраам. Он заключил завет с Богом, и с этого момента началась череда благословений, которая привела к тысячелетним историям о народе Израиля и его отношениях с Богом. Их история, полная как славы, так и позора, записана для всех народов – как света, так и тени.

Божья любовь к Израилю очевидна. Он говорит: «Ибо ты народ святый у Господа, Бога твоего: тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле» (Второзаконие 7:6).  Это история любви – прекрасное признание Божьего сердца для Израиля. Она продолжается в таких отрывках, как 1-я Царств 12:22, где Бог обещает не отвергать Израиль, потому что Ему угодно назвать его Своим.

Даже посреди неудач Израиля Божья любовь остается непоколебимой. В Исаии 43:4 Он говорит: «Так как ты дорог в очах Моих, многоценен, и Я возлюбил тебя, то отдам других людей за тебя, и народы за душу твою». Божья любовь к Израилю неизменна, несмотря на то, что временами они отвергали Его. Иеремия 31:3 говорит об этой любви следующим образом: «Любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение». Эти слова сильны, особенно в то время, когда многие отношения разрушаются. Божья любовь к Израилю непреходяща.

Однако отношения Израиля с Богом не всегда были простыми. Когда они обратились к идолопоклонству, это разбило Божье сердце. Как сказано в Исаии 65:2-3, Божья любовь была встречена отвержением: «Всякий день простирал Я руки Мои к народу непокорному…  к народу, который постоянно оскорбляет Меня в лице». Это дает нам представление о том, что чувствует Бог, когда мы отворачиваемся от Него.

Божье сердце полно любви к нам, но в то же время оно испытывает боль, когда мы идем своим путем. В истории о золотом тельце трагическим примером является отвержение Израилем Бога. Моисей был на горе и получал десять заповедей, а в его отсутствие народ сделал идола. Этот акт восстания глубоко ранил, он похож на предательство в отношениях. Я могу соотнести это с личным опытом влюбленности, когда тебя отвергают – это глубокая боль.

Когда Моисей вернулся, он увидел грех народа и принял решительные меры. Он велел выступить тем, кто был за Господа, и последствия действий идолопоклонников были тяжелыми – в тот день погибли 3 000 человек. Это был трагический результат идолопоклонства и мятежа Израиля.

Несмотря на это, Моисей ходатайствовал за народ, прося Бога о милости. Его любовь к Израилю была очевидна, но, будучи сам грешником, Моисей знал, что только пролитие крови может искупить их грехи. Это предвещало окончательную жертву Иисуса, чья кровь искупит всех нас.

Из этой истории мы узнаем о глубокой любви Бога и Его боли, когда мы сбиваемся с пути. Это напоминание о том, что наши отношения с Богом серьезны и требуют верности. Божья любовь сильна и вечна, но она также сталкивает нас лицом к лицу с последствиями отступления от Него.

Новый Завет подтверждает, что кровь необходима для прощения греха, как учил Иисус в Матфея 26:28, где Он сказал: «Ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов». Его жертва была последней, совершенной жертвой, так как Он взял на себя все грехи и умер за нас.

Моисей, во время своего второго путешествия на гору, знал, что Божье удовлетворение не может быть найдено в его собственной крови. Моисей умолял Бога продолжать жить с Израилем, напоминая Ему о Своих обещаниях. Бог, в Своей вечной любви к Израилю, должен также бороться с грехом. Его любовь и страдания сосуществуют. Грех создает дистанцию даже в человеческих отношениях, и Бог не может игнорировать его.

В Исходе 33 Бог обещает послать Ангела, который поведет Израиль в Землю Обетованную, но Он также говорит, что не будет с ними из-за их греха. Моисей, однако, отказывается идти вперед без Божьего присутствия, понимая, что одних благословений без общения с Богом недостаточно. Бог откликнулся на мольбу Моисея, показав Свою готовность присутствовать со Своим народом.

Но грех Израиля, как и грех идолопоклонства, заставил их отдалиться от Бога, что привело к трудностям. На своих ошибках народ узнал, что грех приводит к разлуке с Богом, и столкнулся с последствиями. В книге Исход 32 Моисей призывает к радикальному ответу: те, кто за Бога, должны отделиться от греха. Это радикальное действие отразило всю серьезность разрыва общения с Богом, и народ увидел цену своего идолопоклонства.

Хотя Бог наказывал Израиль, Моисей продолжал ходатайствовать за них. Его мольба в конечном итоге была обращена к Божьей милости, но он понимал, что искупление может быть достигнуто только через кровь. По мере того как народ продолжал сталкиваться с последствиями своего греха, процесс искупления кровью становился все более ясным. Это основа, на которую опирается Новый Завет с жертвой Иисуса.

В борьбе Израиля и его отступлении от Бога мы видим закономерность, которая продолжается и сегодня. Идолы появляются во многих формах, часто замаскированные, чтобы заполнить пустоту в сердцах людей. Даже во времена великого благословения и процветания существует опасность забыть Бога. Через идолопоклонство или пренебрежение люди и даже народы могут потерять из виду своего Творца.

Сегодня Израиль и другие страны сталкиваются с духовным вызовом: опасностью того, что процветание приведет к забвению Бога. Однако Бог призывает Свой народ оставаться верным, напоминая всем нам, что мы никогда не должны позволять благословениям затмевать нашу первую любовь к Нему.Позвольте мне напомнить вам несколько вещей. Помните ли вы тот день, когда вы стали верующим в Иисуса Христа? Какую милость Он проявил к вам, когда нашел вас, и как призвал вас в Свое Царство, чтобы вы служили Ему? Он благословил вас дарами, заботой и даже видением вашего служения. Возможно, Он также благословил вас семьей, партнером или детьми.

Но вот вопрос: Как вы распоряжаетесь этими благословениями? Стали ли вы любить успех больше, чем Иисуса? Сосредотачиваетесь ли вы больше на своей репутации, чем на рвении к Божьему Царству? Вы по-прежнему много работаете или делегировали все дела и оставили время для себя?

Даже царь Давид, добившись успеха, отвлекся от Бога, и это привело его на опасный путь [с Вирсавией]. Бог желает быть с нами – не только для того, чтобы исполнять обещания, но и для общения. Когда что-то в нашей жизни отдаляет нас от Него, это причиняет боль, как это было с Моисеем и Израилем.

Вспомните времена, когда Божье присутствие было реальным в вашей жизни? Когда вы просыпались, чувствуя, что Его Дух рядом с вами и ведет вас в течение дня? Иисус нужен нам в первую очередь не просто как инструмент для получения благословений, но как наш вечный партнер.

Сегодня я хочу обратить внимание на некоторых идолов, которые могут прокрасться в нашу жизнь. Власть, гордость, деньги, жадность и даже такие вещи, как здоровье или красота, могут стать идолами, если мы не будем осторожны. Эти отвлекающие факторы смещают наше внимание от цели, которую Бог предназначил для нас. Мы должны помнить, что наша земная жизнь коротка, и наши тела увянут, поэтому мы не должны сосредотачиваться на идолопоклонстве перед здоровьем или внешностью.

В этом мире идолы принимают разные формы: успех, красота, самолюбование, даже спорт или слава. Но Иисус учил, что если вы будете слишком любить свою жизнь, то потеряете ее. Мы часто поддаемся искушению поставить себя во главу угла, но наше призвание – сделать Иисуса центром нашей жизни.

Нашей целью должна быть вечность, и ради нее мы отдаем все силы. Не позволяйте никаким идолам, большим или маленьким, отвлекать вас от миссии, которую дал вам Бог. Держите Иисуса в центре, каждый день, в каждом сезоне жизни.

[Это учение взято из послания на конференции «Envision 2025» преподобного Ингольфа Элльселя, председателя Международного попечительского совета ICEJ].

Фото предоставлены: Менора (Shutterstock), Envision (ICEJ)