Автор: Дэвид Парсонс, вице-президент и старший пресс-секретарь ICEJ

Когда христианские, еврейские и мусульманские священнослужители собираются вместе для межконфессионального диалога, они часто пытаются найти точки соприкосновения через фигуру Авраама, поскольку его вера почитается всеми тремя религиями. И действительно, Библия призывает: “…стремящиеся к правде, ищущие Господа! Взгляните на скалу, из которой вы иссечены… Посмотрите на Авраама, отца вашего… ибо Я призвал его одного и благословил его, и размножил его” (Исаия 51:1-2).

Глядя на Авраама, мы можем почерпнуть из его пути веры много уроков и истин, которые имеют непосредственное отношение к нынешнему конфликту между Израилем и радикальными исламистами, стремящимися к его уничтожению.

Во-первых, пророк Исайя говорит, что Господь призвал только Авраама, то есть он был первым человеком, которого Бог призвал для осуществления Своего плана искупления. После Ноева потопа мир все еще был потерян и даже не знал, как найти Бога. Поэтому Господь решил прийти и спасти человечество. Он дал Аврааму великие обещания: благословить его, размножить, сделать его великим народом и даже отцом народов, дать ему землю, и самое главное, что через него Бог “благословит все племена земные” (Бытие 12:3).

Последнее обещание – самое важное, потому что апостол Павел называет его первой проповедью Евангелия (Галатам 3:8). То есть, через Авраама и его семя Господь предложит кровное покрытие за грех (Бытие 28:14; Псалом 31:1-2; Римлянам 4:1-8). Обратите внимание, что это искупление придет через естественных потомков Авраама через Исаака и Иакова – детей обетования – а не через Измаила или Исава. Поэтому, какие бы откровения ни предлагал Мухаммед, они не имели никакого отношения к Божьему призванию Авраама спасти мир. И сам Иисус сказал, что “спасение от Иудеев” (Иоанна 4:22).

Мы видим, как эта же истина подтверждается в самом начале, когда таинственный Мелхиседек, священник Всевышнего Бога, пришел и “благословил имевшего обетования” (Евреям 7:6). Только Авраам нес в себе обетование о всемирном искуплении. Поэтому нет никаких сомнений в том, что мы все должны “благословлять” или хорошо отзываться как об Аврааме, так и о его потомках – еврейском народе. Мелхиседек так и сделал! Тем не менее, большая часть мира проклинает Израиль, к своему собственному вреду.

Интересно, что автор Послания к Евреям особо отмечает, что Мелхиседек вышел благословить Авраама, “возвращающегося после поражения царей” (Евр. 7:1). Он мог прийти к Аврааму в любое время, но почему именно в тот момент, когда Авраам возвращался с битвы?

Урок заключается в том, что, в отличие от Мухаммеда, Авраам никогда не поднимал меч, чтобы распространять свою веру в Бога. Но он взял в руки меч, чтобы вернуть украденное и похищенное – своего племянника Лота и жителей и имущество Содома (Бытие 14:14-24). Это был справедливый акт войны, и Мелхиседек, предтеча Иешуа Мессии (Псалом 109:4; Евреям 7:14-22), вышел, чтобы благословить его в тот самый момент. Это не похоже на пацифиста, и действительно, так же, как и Господь.

Уже в следующей главе Господь говорит Аврааму: “не бойся, Аврам; Я твой щит; награда твоя [будет] весьма велика” (Бытие 15:1). Бог действительно был Тем, Кто защитил Авраама и дал ему победу в битве. И Господь обещал всегда быть щитом над Авраамом. Господь знал, что Ему всегда придется охранять еврейский народ, чтобы защитить Свою искупительную миссию. Это было необходимо, поскольку Израиль на протяжении веков сталкивался с огромным количеством врагов.

Сегодня радикальные исламисты утверждают, что у них другой путь спасения. Они подняли меч, чтобы распространить свою экстремистскую веру. Что еще хуже, они подняли меч против конкретного народа, который они должны благословлять. И они подняли меч против народа, который Бог поклялся защищать. Во всем этом они не “взирают на Авраама” как на отца благочестивой веры, и уж точно не “следуют за праведностью”.

Израиль, с другой стороны, взял в руки меч, чтобы справедливо защитить свою нацию и вернуть тех, кого насильно похитили в Газе. Пусть им удастся поскорее вернуть их домой!

Главное фото: Картина Яна ван’т Хоффа “Мелхиседек благословляет Аврама” – gospelimages.com