«И сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.»1-е Петра 2:5

Молитвенное письмо по Исайи 62 на май 2021 года

Дорогие молитвенные партнеры!
Скоро мы будем отмечать Пятидесятницу, один из трех главных праздников паломничества в Библии. Уникальной особенностью этого праздника является его тесная связь с Пасхой. Иисус умер и воскрес из мертвых во время Пасхи, выполнив пророческую цель праздника, как совершенной жертвы. Он стал «Агнцем Божьим, Который берет на себя грех мира» (Иоанна 1:29). Он явился Своим ученикам, ходил по земле сорок дней, а затем вознесся на Небеса. Десять дней спустя наступил праздник Шавуот (на иврите) или Пятидесятница.

Библия четко связывает эти два праздника: «Отсчитайте себе от первого дня после праздника, от того дня, в который приносите сноп потрясания, семь полных недель… тогда совершай праздник седмиц (недель) Господу.» (Левит 23:15-16, Второзаконие 16:10)

Эти семь недель подсчета представляют собой период ожидания. Иисус сказал Своим ученикам подождать в Иерусалиме: «И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше.» (Луки 24:49). Ожидание – это время для подготовки. Давайте использовать этот период времени, чтобы подготовиться ко всему, что Бог хочет показать нам.

Этот период ожидания также является хорошей возможностью поближе познакомиться с библейской концепцией жертвы и ее значением для нас сегодня. Слово «жертва» обычно подразумевает потерю чего-либо, возможно, отказ от денег или даже пожертвование своей жизнью ради благородного дела. Родители приносят жертвы, чтобы их дети могли учиться. Герой жертвует своей жизнью, чтобы спасти других. Есть чувство потери, страдания и переживания.

Однако на иврите слово корбан, обозначающее жертву, передает общее представление о близости. В библейском понимании жертвоприношение – это то, что приближает вас к Богу. Вопрос  в том, является ли это только ветхозаветной концепцией, которая устарела из-за жертвы Иисуса, или она может быть актуальной и для нас сегодня?

В начале книги Левит различаются два типа жертвоприношений: жертва за грех и добровольная жертва. Первый тип можно назвать «обязательным». Должна быть пролита кровь для прощения грехов. В Послании к Евреям объясняется, что «невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи» (Евреям 10: 4), и поэтому жертвы приходилось приносить снова и снова. Но Иисус принес Свое тело в жертву за грехи раз и навсегда. «А где прощение грехов, там не нужно приношение за них. (Евреям 10:18). Корбан Иисуса приближает нас к Богу.

Затем есть еще один вид жертвоприношения, неоднократно описываемый в книге Левит как «приятное благоухание Господу». Этот тип жертвы или приношения –  то, что человек совершает по собственной инициативе, и Господь с радостью принимает это как сладкое благоухание для Него, так же, как и слово корбан – оно также приближает человека к Нему. Интересно отметить, что несколько отрывков Нового Завета призывают нас приносить жертвы:

«И сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.» (1-еПетра2:5)

Нас называют царственным священством, а задача священника – приносить жертвы. Поскольку мы знаем, что не можем приносить жертву за грех, остается добровольный корбан, сладкое благоухание Богу. В Откровении 5: 8 мы читаем о золотых чашах, наполненных фимиамом, которые являются молитвами святых. Так что даже молитвы святых – сладкое благоухание для Господа.

В Послании к Евреям 13: 15-16 такие приемлемые жертвы описываются следующим образом: «Итак будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его. Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу.»

Обратите внимание на то, что Бог доволен тем, что мы делаем. Для Него это приятное благоухание, когда мы возносим хвалу, благодарим или  приносим плод своих уст. Это также приближает нас к Нему. И не забывайте быть практичными: творите добро и делитесь с тем, что у вас есть. В глазах Бога это имеет такую же силу, как поклонение и молитва.

Другой аспект жертвоприношения можно найти в  Послании к Римлянам 12: 1.

«Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего,»

Когда мы предлагаем наши тела – это сладкое благоухание Богу. Важно то, что мы делаем со своим телом. Здесь мы видим важность поста как регулярной дисциплины. Это приближает нас к Богу, и Он доволен этим.

Подводим итог. Мы призваны приносить определенные виды жертв, как священники Богу: возносить молитву, хвалу и поклонение, раздавать помощь нуждающимся, предлагая наши тела. Такие вещи приближают нас к Богу, это настоящие корбанот, и они приятны Ему, как сладкое благоухание. Давайте практиковать такие духовные жертвы и приготовимся к тому, что Святой Дух снова наполнит нас.

С любовью во Христе

Моймир Каллус

Вице-президент по международным отношениям

Международное Христианское Посольство Иерусалим

PS: Наш первый день молитвы в рамках молитвенной кампании по Исаии 62 в этом месяце будет в среду, 5 мая 2021 года. В тот же день мы также проведем онлайн-глобальный молитвенный сбор в 16:00 (по израильскому времени). Пожалуйста, присоединяйтесь к нам в ZOOM: on.icej.org/ICEJGlobalPrayer

И позвольте нам услышать от вас о ваших нуждах и о том, как Бог ответил на ваши молитвы! Отправьте короткое электронное письмо на адрес: молитва@icej.org, чтобы сообщить нам, что вы молитесь и поститесь с нами.

Следующий день молитвы и поста в нашей всемирной молитвенной кампании по Исайи 62 состоится в среду,5 мая 2021 годаПожалуйста, присоединяйся к нам!