Автор: Дэвид Парсонс, вице-президент и старший пресс-секретарь ICEJ

После жестокой расправы ХАМАС над 1200 израильтянами 7 октября поразительно и очень, очень неприятно видеть, как крупнейшие мировые лидеры изрекают самые наглые антисемитские фразы даже на авторитетных международных форумах.

На недавних слушаниях в Международном суде в Гааге представители ЮАР утверждали, что политика Израиля в отношении палестинцев – это “более крайняя форма апартеида”, чем та, от которой чернокожие страдали в условиях реального режима апартеида. Это произошло после того, как ранее в том же суде они выдвинули ложное обвинение в том, что Израиль совершает “геноцид” в ходе войны в целях самообороны в Газе. Официальный представитель ООН Франческа Альбанезе на прошлой неделе утверждала, что “жертвы 7.10.2024 были убиты не из-за своего иудаизма, а в ответ на угнетение Израиля”. Другой высокопоставленный представитель ООН, Мартин Гриффитс, позже заявил, что “ХАМАС не является для нас террористической группой… Это политическое движение”.

В довершение всего президент Бразилии Луис Инасиу Лула да Силва заявил на пресс-конференции на саммите Африканского союза на этой неделе, что “то, что происходит в секторе Газа – это не война, это геноцид… Это война между хорошо подготовленной армией и женщинами и детьми. То, что происходит в секторе Газа с палестинским народом, не происходило ни в один другой момент истории. На самом деле, такое уже было: когда Гитлер решил убить евреев”.

Несмотря на критику своих возмутительных антисемитских высказываний, Лула да Силва получил поддержку от левых президентов Боливии и Колумбии, которые согласились, что Лула “говорит только правду”.

Итак, перед нами профессиональные бюрократы ООН и люди, занимающие высокие посты, которые могли бы достичь таких ответственных и властных позиций, только сохраняя значительную степень самодисциплины, и вдруг они не могут удержаться от изрыгания ненавистных и одиозных заявлений в адрес еврейской нации и народа.

Как объяснить эти вспышки антисемитской и антиизраильской ярости? Действительно, загадочно, как антисемитизм – самая древняя ненависть в мире – сохранялся так долго, и как он сегодня объединяет радикальных исламистов и радикальных марксистов.

С ТЕХ ПОР как в октябре прошлого года террористическая группировка ХАМАС устроила свой жестокий погром, мы сосредоточили свое внимание и молитвы на борьбе с Духом Амалика, который мы считаем первопричиной многих проявлений антисемитизма на протяжении всей истории человечества, а также тем, что скрывается за непрекращающейся ненавистью и насилием палестинцев по отношению к еврейскому государству Израиль сегодня. Так что же такое Дух Амалика? Амалик был внуком Исава, который уступил свое первородство и благословение как первенец своему младшему брату-близнецу Иакову. И хотя Исав в конце концов примирился с Иаковом (Бытие 33:4), его внук Амалик так и не смирился с потерей наследства своей семьи. Эта жгучая зависть впоследствии заставила его потомков-амаликитян напасть на израильтян в Рефидиме (Исход 17), снова при Сауле (1 Царств 15), на лагерь Давида в Секелаге (1 Царств 30) и, наконец, на изгнанных евреев Персии через Амана в книге Есфирь.

Дух Амалека возник на основе классического случая соперничества между братьями, которое некоторые философы считают первопричиной любого насилия. Действительно, соперничество между братьями и вызванные им трения – главная тема, проходящая через всю Книгу Бытия. У еврейского патриарха Авраама было два сына-соперника, Исаак и Измаил; их матери Сара и Агарь тоже конфликтовали. Были напряженные отношения между Иаковом и Исавом, между Иосифом и его одиннадцатью братьями, а также соперничавшими сестрами Рахилью и Лией. Однако библейское повествование показывает, что в большинстве случаев братья в конце концов примирялись, оставляя нам надежду на то, что даже острые семейные разногласия можно преодолеть.

Но Амалик был исключением, что мы видим по тому, как все его последующие поколения питали лютую зависть и ненависть к своим двоюродным братьям израильтянам. Увы, в Библии даже сказано: “Брань у Господа против Амалика из рода в род”. (Исход 17:16)

Самое первое соперничество между братьями, о котором говорится в Книге Бытия, также закончилось трагедией, когда Каин убил своего брата Авеля. Эта история коротка в изложении, но богата смыслом, и в конечном итоге она является уроком того, почему ХАМАС так жестоко атаковал израильтян 7 октября.

В книге БЫТИЕ в главе 4 мы видим, что Адам и Ева родили двух сыновей. Старший сын Каин стал возделывать землю, а младший Авель был пастухом. В свое время они оба принесли жертвы Богу. “Каин принес от плодов земли дар Господу, и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его”. (Бытие 4:3-5)

Заметив взволнованное состояние Каина, Господь подошел к нему и предупредил, чтобы он не позволял жгучей зависти к своему брату Авелю взять верх над ним. “Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним”. (Бытие 4:7)

Здесь содержится хороший совет для любого из нас – угождать Богу и избегать греха. Каину не было нужды сердиться. Он мог бы обменять часть своего урожая на овцу и принести приемлемую кровавую жертву Господу, которая является единственным способом искупить грех (Евреям 9:22). Каин уже должен был усвоить этот урок от своих родителей, которые пытались прикрыть свою наготу и стыд фиговыми листьями, прежде чем Господь пролил кровь животного, чтобы сделать для них набедренные повязки из звериных шкур (Бытие 3:7, 21).

Господь добавил, что если Каин будет продолжать кипеть в своем гневе, то грех (преступление) будет прятаться за углом, готовый наброситься на него. Когда Он предупредил, что грех “влечет” вас, оригинальное еврейское слово на самом деле означает, что он вожделеет или жаждет нас, чтобы поставить нас в тупик и доставить нам неприятности с Богом. Поэтому лучше всего взять себя в руки и противостоять искушению.

Однако Каин не выдержал испытания и позволил огню ревности разгореться в себе до такой степени, что убил собственного брата.

ИСТОРИЯ о Каине и Авеле – это первая религиозная война в истории человечества. Каин поразил своего брата насмерть, потому что Авель поклонялся Богу правильным образом и завоевал Его внимание и благосклонность. Различные религии считают, что они предлагают правильный путь к Богу. Но Господь открыл еврейскому народу Свой избранный путь к правильному положению перед Ним. Право первородства и благословение распоряжаться этим невероятным откровением перешло от Авраама к Исааку, Иакову и двенадцати его сыновьям. Это породило ревность среди других членов семьи, которые считали, что наследство должно принадлежать им, что в итоге привело к жестокому наследию Духа Амалика.

Эта жгучая религиозная ревность позже перешла в христианство, породив целые поколения верующих из язычников, убежденных, что они заменили Израиль в качестве любимых сыновей Бога. Трагическое наследие христианского антисемитизма преследует Церковь и по сей день. Но, к счастью, многие христиане сегодня освободились от этого духа зависти и уверены в Божьем избрании над нами, принимая при этом Его неизменное, бесповоротное избрание над Израилем (Римлянам 11:29).

К сожалению, дух Амалика с самого начала прикрепился к исламу, и сегодня он порождает радикальных мусульманских террористов по всему миру, которые в ревнивом гневе восстают, чтобы искоренить евреев, вместо того чтобы найти лучший способ поклоняться единому истинному Богу. Для достижения этой цели они готовы объединиться с радикальными социалистами и марксистами, хотя большинство из них являются заклятыми атеистами.

По правде говоря, марксизм стал собственной религией и стремится искоренить тех, кто верит в Бога. Коммунистические революции и чистки в России, Китае и других странах пытались уничтожить религиозные убеждения и насильно насадить атеизм, убив при этом десятки миллионов людей.

Каким-то образом радикальный ислам и радикальные марксисты сейчас объединяются вокруг своей антисемитской ненависти и зависти к еврейскому народу. Вместо того чтобы поступать правильно, они предпочитают уничтожить Авеля.

Как христиане, мы обязаны противостоять этому нечестивому союзу и защитить еврейскую нацию и народ от его разрушительных планов. Это духовная битва, и в то же время она должна вестись против слабых и презренных людей, которые занимают высокие посты и помогают управлять миром.

Главное фото: “Каин, убивающий Авеля”, Якопо Пальма, около 1590 г.