Автор: Д-р Юрген Бюлер, президент ICEJ

Ужасные события 7 октября станут предметом многочисленных расследований в Израиле, чтобы выяснить, что же пошло не так в тот роковой день. Уже сейчас многие израильтяне предвидят, что многие высшие политические и военные руководители будут заменены. Но один из самых больших провалов уже известен: это провал стражей порядка в Израиле. Точнее говоря, военные и офицеры разведки, стоявшие выше по цепочке, не прислушались к предупреждениям, полученным от наблюдателей.

За несколько недель и даже часов до нападения наблюдатели, постоянно следящие за бесчисленными камерами наблюдения вдоль пограничного забора Газы, отмечали многочисленные признаки готовящегося нападения. Но их предупреждения были проигнорированы. Старшие офицеры считали, что ХАМАС никогда не осмелится попытаться нарушить самую надежную границу на земле. Ценой этого ошибочного мнения стали жестокие бесчеловечные акты, совершенные террористами ХАМАС и даже мирными жителями Газы, которые на сегодняшний день стоили Израилю почти 1 500 жизней.

Как и предупреждал древний пророк: “…они вводят народ Мой в заблуждение, говоря: «мир», тогда как нет мира…” (Иезекииль 13:10). Или, когда Павел сказал: “Ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут”. (1 Фессалоникийцам 5:3)

Израиль всегда служил примером для Церкви, как учил Павел в 1-м Послании к Коринфянам 10:11. И действительно, недавние события в Израиле служат трезвыми и сильными уроками для Церкви и каждого верующего сегодня.

Много раз в Библии нам говорится о необходимости быть бдительными. Страж играет центральную роль в Слове Божьем. Иисус наставлял учеников “бодрствовать и молиться” в ночь, когда Его предали (Матфея 26:41). Еврейские пророки считали себя стражами народа (Иезекииль 3:17). В трудные времена пророк Аввакум даже решил взобраться на сторожевую башню, чтобы услышать, что скажет ему Господь (Аввакум 2:1).

Библейский словарь Эрдманса описывает стража как человека, в чьи обязанности входит бдение, часто на башне или стене, будь то за царя (1 Цар. 14:16), за город (Песнь Песней Соломона 3:3) или за поле (Исаия 56:9-10). Они выполняют свою работу часто ночью (Псалом 126:1). Павел даже советовал церкви в Эфесе быть бдительными в отношении “диких волков”, охотящихся на стадо (Деян. 20:28-32).

События в Израиле – это призыв ко всем верующим проверить нашу собственную бдительность и молитвенные привычки. Опасно, что во многих процветающих западных церквях служение бодрствования игнорируется или вовсе отсутствует.

Сегодня в Израиле охранники (“шомрим” на иврите) являются частью повседневной жизни. Они стоят у входов в общины, супермаркеты, торговые центры, офисные здания и др. Чем важнее задача, тем моложе и лучше они обучены. Охранники, охраняющие дом президента и канцелярию премьер-министра, – одни из самых подготовленных сотрудников служб безопасности в Израиле, поскольку эти объекты находятся под постоянной угрозой. Без них террористические атаки будут проходить чаще.  

Библия дает нам четыре области, где в Царстве Божьем необходимы охранники, которые будут стоять на страже нашей личной или общинной сторожевой башни.

1) Личные стражи

Каждый должен быть охранником! Главная особенность израильского общества заключается в том, что практически каждый человек обязан быть охранником. Довольно большой процент израильских граждан носит оружие, и нередко эти вооруженные граждане первыми оказываются на месте терактов и спасают жизни.

Библия призывает всех нас быть бдительными в любое время. “Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире” (1-е Петра 5:8-9). Верующий постоянно окружен врагом, цель которого украсть, убить и погубить (Иоанна 10:10). Сатана хочет разрушить вашу семью, ваше призвание и ваше хождение с Господом. Мы должны задуматься о том, что так много выдающихся лидеров в Церкви, хотя и использованных Богом, подверглись нападкам, и их служение пало.

Но не только дьявол может причинить большой вред Божьему народу; часто это происходит из-за слабости верующего. В своих муках в Гефсимании Иисус предупреждает учеников: “бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна” (Матфея 26:41). Далее Иисус учит, что для преодоления наших плотских желаний необходимы две вещи: молитва и состояние духовной бдительности. Сегодня наши плотские желания атакованы как никогда, ведь порнография и другие извращенные, чувственные предложения находятся всего в одном клике мыши от нас.

Одной из главных причин недостатка бдительности среди многих верующих является большое заблуждение, что, присоединившись к Царству Божьему, мы думаем, что вступили в хороший загородный клуб, членами которого являются замечательные люди. Царство должно быть местом праведности, мира и радости. Но мы также присоединились к армии, находящейся в состоянии войны с сатаной, и эта война будет только усиливаться по мере приближения Дня Господня. Вот почему Павел обращается к своему ученику Тимофею как к солдату, который должен жить в соответствии со строгой военной дисциплиной (2 Тимофею 2:3-4). Несомненно, мы живем во время обострения духовного конфликта, и нам следует быть бдительными к собственным слабостям и любым атакам извне.

Теперь самый важный вопрос – что делать с собранными дозорными сведениями? Одно дело – видеть опасность, но еще важнее – что делать в ответ. Пока я пишу это учение, в нашей деревне только что произошел инцидент, связанный с безопасностью. На нашей улице возникла подозрительная ситуация, которую заметила моя дорогая жена Весна. Она немедленно связалась с начальником службы безопасности нашей общины, дело было воспринято всерьез и положительно сказалось на процедурах безопасности в нашей деревне.

Это значит, что, будучи верующими, мы относим эти вопросы к начальнику нашей службы безопасности, капитану нашего спасения, к Иисусу, и пусть Он разбирается с ними. Именно поэтому Иисус просил Своих учеников бодрствовать и молиться.

2) Общественные стражи

Личная бдительность моей жены также принесла пользу всей общине. Точно так же мы призваны быть стражами для окружающих нас людей, наших семей, братьев и сестер в Господе и даже наших стран.

Есть одна область, в которой Слово Божье призывает нас быть особенно бдительными. И Иисус, и апостолы предупреждали, что в последние дни придут обольстители. Легкие доктрины могут щекотать наши уши, но в них мало сути. Особенно как руководители или старейшины в деле Божьем мы призваны быть бдительными.

Павел снова предупреждал церковь в Эфесе: “Итак внимайте себе и всему стаду… Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно… Посему бодрствуйте…” (Деяния 20:28-31).

Павел также писал своему ученику Тимофею: “Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя” (1 Тимофею 4:16). Это предупреждение указывает на то, что не только другие могут ошибаться, но и Павел сказал: “Вникай в себя”. Дерек Принс однажды сказал, что христиане, которые верят, что их нельзя обмануть, уже обмануты. Нам всем нужно следить за собой и ежедневно погружаться в Слово Божье и молитву.

В Иерусалимском храме была особая группа из 4 000 левитов, которые служили “привратниками” (1 Паралипоменон 23:5). Их функции были различны: они охраняли ковчег завета во время передвижения, финансы или вход в храм. Их работа была важной частью Дома Божьего.

Сегодня мы как никогда нуждаемся в даре проницательности. Нам нужны не физически сильные вышибалы, чтобы не пускать на служения не тех людей, а люди, обладающие духовной проницательностью, чтобы не допустить влияния неправильного мирского влияния на Церковь. Главная цель привратников заключалась не в том, чтобы создать уютную атмосферу для поклонения с нужными людьми, а в том, чтобы обеспечить славное присутствие Бога в Его собственном Доме. Нам нужно, чтобы церкви были не столько дружелюбны к ищущим, сколько дружелюбны к Богу. Ведь если там будет Его слава, то церковь наверняка станет магнитом для потерянных.

3) Пророческий страж

Еврейские пророки были призваны быть стражами для Израиля (Иезекииль 3:14). Их задачей было следить за духовным состоянием Израиля. Но они также служили стражами на государственном уровне, предупреждая Израиль о надвигающейся опасности и предлагая небесные стратегии царю. Они были Божьим рупором для народа, определяя, что нужно изменить, предупреждая об угрозах и разъясняя Божьи цели на ближайшее и отдаленное будущее.   

Важная задача этого служения – распознавать времена и сезоны, в которых мы живем. Библия превозносит колено Иссахара как людей, “…которые знали, что́ когда надлежало делать Израилю…” (1-я Паралипоменон 12:32).

Сегодня Тело Христово нуждается в таких верующих, как эти мужи из Иссахара. Для этого нужно не просто наблюдать за культурными сдвигами в музыке или сообщениях, чтобы скрасить наше 90-минутное воскресное служение. Скорее, сейсмические сдвиги происходят в небесном царстве. Сторожам, подобно Даниилу, необходимо понять, что нашим миром управляют не столько лидеры, которых мы избираем, сколько начальства, силы, властители тьмы века сего, духовные воинства злобы поднебесной (Ефесянам 6:12). Этот тип разумения приобретается в молитве и ходатайстве, а также с помощью даров Духа.

В наши дни в исламском мире происходят большие духовные потрясения. В последние десятилетия число мусульман, нашедших Иисуса как своего Искупителя, растет в геометрической прогрессии, и в то же время мы наблюдаем взрыв радикального ислама не только на Ближнем Востоке, но и по всему миру. Как и во времена Исаии (21:11-), когда люди спрашивали о Думе (современный Аравийский полуостров), нужны стражи, чтобы оценить время и дать понимание и стратегию победы для Церкви.

Наше общество сталкивается и с другими беспрецедентными проблемами, такими как искусственный интеллект и гендерная путаница. Но самым большим изменением в духовном ландшафте является восстановление Израиля, которое имеет огромные последствия для Церкви, особенно потому, что в конечном итоге оно приведет к возвращению Господа. Однако сегодня большинство церквей игнорируют эту тему.

Аввакум жил во времена огромных потрясений, но он принял стратегическое решение: “На стражу мою стал я и, стоя на башне, наблюдал, чтобы узнать, что скажет Он во мне, и что мне отвечать по жалобе моей?” (Аввакум 2:1).

Сейчас, как никогда, звучит призыв к Телу Христову поставить свои сторожевые башни и узнать, какое слово Господь изрек для нашего времени, чтобы мы могли действовать, как сыны Иссахара, и молиться стратегически.

В каком месте больше всего нужна бдительность, так это в отношении возвращения Иисуса. Больше, чем в каком-либо другом контексте, нас наставляют быть бдительными в ожидании Его пришествия. Причина очень проста. Иисус сказал, что мы не будем знать, когда именно Он придет (Матфея 24:36, 39, 42, 44, 50). Он застанет нас врасплох, и лучший способ быть готовыми – это быть бдительными. Духовная дремота и жизнь в христианстве на автопилоте опасны. То, что помогает нам с легкостью управлять нашими автомобилями, не работает в Царстве Божьем.

Поэтому Павел пишет церкви в Фессалониках: “Ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью. Ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба… Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться” (1 Фессалоникийцам 5:2-6).

Быть бдительным — значит каждый день заново приглашать Святого Духа говорить с нами, вести образ жизни в молитве и изучении Слова Божьего. Исключительные времена требуют исключительных мер.

4) Наблюдать и молиться

В Библии сторожа часто ассоциируются с молитвой. Молитвенное движение ICEJ черпает свое вдохновение из Исаии 62:6-7: “На стенах твоих, Иерусалим, Я поставил сторожей, которые не будут умолкать ни днем, ни ночью. О, вы, напоминающие о Господе! не умолкайте, —  не умолкайте пред Ним, доколе Он не восстановит и доколе не сделает Иерусалима славою на земле”.

Сторожа из книги Исаии 62 выполняют две функции. Они совершают обход днем и ночью, чтобы постоянно напоминать обществу о необходимости бдительности. Они знают, что было бы неправильно считать, что город и народ Божий находятся в безопасности. Чтобы обеспечить эту безопасность и судьбу, они также “напоминают Господу” о Его обещаниях Израилю. Они неустанно молятся о полном восстановлении Иерусалима, пока не будет достигнута его конечная судьба. И Исаия предвидит грядущее время, когда эти двойные задачи будут выполнены.

В каком-то смысле эти сторожа следят за надвигающимися и будущими угрозами, но они также смотрят за пределы небес, на Божьи обетования, которые еще ждут исполнения, и молятся столько, сколько нужно, чтобы они исполнились. 

Таким образом, бдительность и молитва всегда идут рука об руку. Хорошая новость заключается в том, что, используя мощное оружие молитвы, мы стремимся к победе. Именно молящиеся стражи совершают великие подвиги. Многое можно изменить и совершить с помощью молитвы, и особенно с помощью совместной молитвы.

Бог призывает сторожа не для того, чтобы он наблюдал за разложением и падением мира и тем самым становился носителем плохих новостей, не видящим ничего хорошего впереди. Напротив! Он призван на сторожевую башню с определенной целью. “…доколе не сделает Иерусалима славою на земле” (Исаия 62:7).

Призыв к действию

В заключение я настоятельно рекомендую вам стать стражем своей личной жизни и своей семьи, а также общины, в которую вас поместил Господь. Просите Господа дать вам необходимый божественный разум, чтобы противостоять коварным замыслам врага и совершать великие подвиги в эти дни больших потрясений.

Я также приглашаю вас присоединиться к нашей Всемирной молитвенной кампании “Исаия 62”. Тем самым вы присоединитесь к могущественному сонму стражей, которые стоят на стороне Израиля в это критическое время. Мы молимся не только за Израиль в нынешнем конфликте, но и напоминаем Господу о славном будущем, которое Он обещал Своему народу. Итак, сделайте 2024 год своим годом бодрствования.

Да благословит вас Господь, когда вы встанете на стены Иерусалима!