Автор:Малкольм Хеддинг, исполнительный директор ICEJ в отставке

День за днем антиизраильский альянс стремится к тому, чтобы ярлык апартеида приклеился к Израилю. Мы видели это каждый год во время ежегодного ритуала, известного как «Неделя израильского апартеида». К сожалению, основные протестантские церкви сотрудничают в этой кампании. В их интригах есть нечто большее, чем кажется на первый взгляд, поскольку реальная цель, стоящая за клеймением Израиля как «государства апартеида», состоит в том, чтобы полностью уничтожить Еврейское государство.

Настоящее государство апартеида в Южной Африке было по праву демонтировано в конце 1980-х и начале 90-х годов. Оно было сначала дискредитировано, затем делегитимизировано и, наконец, ликвидировано к радости всего мира и порабощенного чернокожего большинства, которое жило при нем и терпело его жестокость. Однако описывать Израиль в таких терминах, откровенно говоря, аморально, нечестиво и оскорбительно для тех, кто действительно страдал от апартеида. Тем не менее, в университетских кампусах по всему западному миру это становится очень популярным.

Радикально настроенные левые ученые и политики объединяются с экстремистскими мусульманскими элементами для достижения этой цели. Они хотят приравнять Израиль к первоначальному государству Апартеида и, таким образом, требуют, чтобы мир поступил так же, как он поступил с Южной Африкой – демонтировал его! Большинство из этих людей абсолютно ничего не знают об Апартеиде, но это слово обладает огромной силой, поскольку вызывает в воображении понятия ненависти, дискриминации, жестокости, расизма и предрассудков.

Довольно удивительно наблюдать, как ложь, которую говорят достаточно часто, в конечном итоге может быть принята за правду! Большинство из этих людей ничего не знают о «внутренней работе» режима Апартеида и не могут даже рассказать вам основные факты о нем. Это просто очень мощное оружие, которое можно использовать для выражения своей ненависти к Израилю.

По сути, Апартеид был тоталитарной системой управления, мало чем отличающейся от многих режимов в современном арабском мире, при которой меньшинство белого населения подчиняло и порабощало подавляющее большинство чернокожего населения. Она была идеологически мотивирована и была одержима идеей расового превосходства. Белые не могли общаться или даже сидеть на скамейке с неполноценными черными. Даже система образования была «примитивной» для чернокожих людей, потому что они считались умственно неполноценными и неспособными справиться с более высокими уровнями обучения, которые были доступны белым.

Города и поселки были «белыми ночью», так как всех «черных», как их называли, приходилось переселять в их трущобы, которые служили нации гетто дешевой рабочей силы. Чернокожие не могли голосовать, владеть собственностью или даже свободно передвигаться внутри своей страны.

Для безжалостного применения системы тотальной и полной сегрегации использовались различные государственные инструменты, в том числе полиция, вооруженные силы и судебная система. Короче говоря, это был арийство в новой форме!

В споре, который сегодня бушует между палестинцами и Израилем, нет абсолютно ничего эквивалентного этому. В самом Израиле арабы и евреи используют одни и те же торговые центры, лавки, больницы, театры. В учебных заведениях нет намеренно «урезанной» арабской учебной программы, и привилегия голоса предоставляется всем. В израильском кнессете есть арабские члены парламента. Евреи, арабы и палестинцы часто работают вместе на стройках, предприятиях, в гостиницах и в других местах. Самым важным из всех является тот факт, что Израиль является демократическим государством. Хотя она и не идеальна, в ней есть демократические институты, и она определенно не управляется тоталитарным меньшинством!

На спорных территориях около 98% палестинского арабского населения в настоящее время живет под управлением своей собственной Палестинской администрации, где они имеют право голосовать и менять своих лидеров – по крайней мере, теоретически. Правда, Израиль принял меры безопасности, ограничивающие их передвижение, но они были вызваны навязанным ему конфликтом и являются законными актами самообороны, а не актами расовой дискриминации.

На самом деле, истинная природа этого конфликта имеет очень мало общего с политикой или расой, и все это связано с теологией! Под этим я подразумеваю радикальную джихадистскую теологию, которая рассматривает всю Землю Израиля, а не только Западный берег, как часть «Дома ислама». Эта исламская теология диктует, что вся эта земля должна быть возвращена под мусульманское правление, при необходимости силой. Несмотря на свои «светские» полномочия, ООП преследует четкую миссию уничтожения Государства Израиль с момента своего основания в 1964 году, потому что она просто не может отступать от этой исламской доктрины.

Та же самая джихадистская теология движет еще более радикальным ХАМАСом, а также “Хизбаллой”, президентом Ирана Эбрахим Раиси и всеми остальными участниками фронта «сопротивления».

Это не имеет абсолютно никакого отношения к апартеиду! Государство Израиль – это демократия, которая должна отвечать перед своими гражданами и, таким образом, продемонстрировала готовность пойти на болезненные уступки, чтобы обеспечить мирное будущее со своими соседями. Во всех случаях только оно заплатило реальную цену, отказавшись от земли, которая затем использовалась в качестве стартовой площадки для дальнейших террористических актов. Это стало достоянием всего мира благодаря международным средствам массовой информации. И все же этого никогда не было достаточно!

На протяжении многих лет, и даже в ответ на самые щедрые мирные инициативы Израиля в эпоху Осло, палестинцы выбирали насилие. Волна за волной террористы-смертники атаковали Израиль с пористых границ, окружающих Западный берег. Мужчины, женщины и дети были без разбора убиты в автобусах, ресторанах, гостиницах и торговых центрах. Чтобы защитить себя от этих смертоносных проникновений, Израиль построил защитный барьер безопасности, который в некоторых наиболее уязвимых населенных пунктах состоит из стены. Он был построен не для того, чтобы изолировать людей или дискриминировать их, а для защиты своих собственных граждан от нападений. В связи с этим забор безопасности оказался весьма успешным, хотя даже израильтяне признают, что это вызывает сожаление. Но что бы сделало любое другое уважающее себя демократическое государство? Тем не менее, недоброжелатели Израиля любят высмеивать «Стену Апартеида».

Те же самые радикальные левые поддерживают демократию, но не позволят израильским чиновникам и ученым реализовать свое демократическое право на свободу слова, поскольку они угрожают и срывают собрания в учебных заведениях по всему миру. Это именно то, что сделали головорезы Апартеида в Южной Африке. Они насильственно прекращали публичные собрания, если кто-то выступал против их точки зрения. Они были до смерти напуганы тем, что у кого-то могут быть более правдивые и убедительные аргументы, чем у них. Демократические права, которые они требуют для себя, они отказывают другим.

Конечно, палестинцы пострадали, но возлагать вину полностью на Израиль – это безумие. Их несостоявшееся и коррумпированное руководство, упущенные возможности и готовность поддерживать насилие и террор также являются основными причинами их страданий.

Израиль не является государством апартеида. Это демократическая страна, живущая под постоянной угрозой уничтожения и, таким образом, стремящаяся сбалансировать свою потребность в установлении прочного мира со своими соседями с необходимостью обеспечения своей безопасности. Ее региональный опыт научил Израиль тому, что ее безопасность и само существование являются проблемой номер один.

Правда в том, что обвинение в апартеиде – это всего лишь очередная дымовая завеса в войне против Израиля! Мне ли не знать, ведь я вырос в мрачную эпоху апартеида в Южной Африке и выступал против него на свой страх и риск.

Будучи молодым священником в Южной Африке, преподобный Малкольм Хеддинг участвовал в борьбе против апартеида в 1980-х годах, и печально известное Бюро государственной безопасности угрожало ему заключением под стражу без суда и следствия. Позже он занимал должность исполнительного директора Международного христианского посольства в Иерусалиме; www.icej.org