Автор: Дэвид Парсонс, вице-президент и пресс-секретарь ICEJ

«Затем все остальные из всех народов, приходивших против Иерусалима, будут приходить из года в год для поклонения Царю, Господу Саваофу, и для празднования праздника Кущей. »

(Захария 14:16)

Некоторые могут спросить, почему тысячи христиан каждый год приезжают в Иерусалим, чтобы отпраздновать праздник Кущей? В конце концов, разве это не «еврейский праздник?»

Ответ кроется в уникальном универсальном значении этого древнего библейского праздника и его прошлой, настоящей и будущей значимости для всех народов.

Каждый библейский праздник, данный еврейскому народу, имеет эти три аспекта. Израилю было заповедано соблюдать праздник в настоящем, чтобы вспомнить то, что Бог сделал в прошлом, и из-за  будущей пророческой цели, скрытой в каждом празднике.

Таким образом, евреи начинают Шаббат каждую неделю с зажигания двух свечей, которые означают «храни» и «помни». Таким образом, они вспоминают, как Бог отдыхал в седьмой день творения, а также предвкушают тысячелетний покой, обещанный для всей земли.

Подобным образом, Пасха и Пятидесятница напоминают о великом исходе из Египта и даровании закона на Синае, а их скрытые пророческие цели исполнились в смерти и воскресении Иисуса и рождении Церкви пятьдесят дней спустя.

Праздник Кущей, или Суккот – это третий великий ежегодный праздник паломничества, когда еврейский народ собирается в Иерусалиме не только для того, чтобы вспомнить о Божьем обеспечении в пустыне, но и чтобы заглянуть в будущее, в обещанный мессианский век, когда все народы будут стекаться в Иерусалим, чтобы поклониться Господу.

Праздник для всех народов

Однако праздник Кущей уникален тем, что в древности народы также приглашались в Иерусалим в это время, чтобы поклониться Господу вместе с еврейским народом. Эта традиция впервые возникла из повеления Моисея о том, чтобы Израиль принес в жертву на Суккот семьдесят тельцов, которые были принесены в жертву за семьдесят народов, произошедших от Ноя (см. Числа 29:12-35).

Когда Соломон позже посвятил свой Храм в Суккот, он также призвал Господа услышать молитвы всех иноземцев, которые придут туда помолиться (2-я Паралипоменон 6:32-33). Таким образом, Иерусалиму и Храму с самого начала было суждено стать «домом молитвы для всех народов» (Исаия 56:7; Матфея 21:13).

Второй уникальный аспект Суккота заключается в том, что это праздник радости. Это праздник осеннего урожая, который должен быть отмечен великим ликованием по поводу сбора плодов земли. Израиль также был призван наставлять народы в законах Божьих, и народ должен был радоваться этой задаче. Таким образом, Суккот также служит предвестником радостного собирания

Таким образом, Суккот также служит предвестником радостного собирания народов в последние дни.

Прошлое. Воспоминание о Боге обеспечения

Самым заметным символом Суккота является  куща (шалаш), в которой израильтянам было велено жить в течение восьми дней праздника Кущей (Левит 23:33-43). Еврейские семьи по всему Израилю строят эти шалаши на своих террасах и балконах и украшают их разноцветными фруктами, лентами и картинками. Некоторые семьи принимают пищу в сукке (шалаше) и даже спят там ночью.

Эти хлипкие шалаши служат напоминанием Израилю о том, что когда-то, во время сорокалетнего странствования по пустыне, они жили во временных шалашах. Это были суровые условия, и они полностью зависели от Господа. И все же в течение этого времени Бог был верен, давая им воду, манну, перепелов и все остальное, в чем они нуждались, чтобы прокормиться в бесплодной пустыне. Он даже был столпом облачным днем и столпом огненным ночью – тенью от полуденного солнца и теплом и светом во тьме.

Воистину, Он Иегова Ире, «Господь, который обеспечивает», и который даже принес Себя в жертву за наше спасение (Бытие 22:14). Таким образом, у христиан есть все основания также праздновать верное обеспечение Господа в нашей жизни в Суккот.

Настоящее. Празднование Его присутствия сегодня

Суккот также знаменует сбор урожая в конце летнего сезона, обеспечивая пропитание на предстоящую зиму. В настоящее время также наблюдается большой приток душ со всех уголков мира в Царство Божье. Это тоже дает нам повод праздновать, поскольку христиане со всего мира собираются вместе, чтобы поклониться Господу в Иерусалиме на Суккот.

Итак, Суккот – это время для христиан радоваться постоянному присутствию Святого Духа в наших глиняных сосудах.

Будущее. Вхождение в радость Господню

Пророк Захария предсказывает время, когда все народы будут из года в год подниматься в Иерусалим, чтобы «поклониться Царю, Господу Саваофу, и праздновать праздник Кущей” (14:16). Таким образом, мы соблюдаем Суккот сейчас из-за будущей пророческой цели, скрытой в этом уникальном празднике, которая скоро будет раскрыта – и она связана со вторым пришествием Господа.

На протяжении всего мессианского века весь мир будет отмечать этот праздник, потому что я верю, что он ознаменует возвращение Иисуса на землю. В течение тысячи лет мы будем вспоминать день Его появления, чтобы занять трон Давида в Иерусалиме и судить мир в праведности и мире.

В то время все народы должны будут присоединиться к этому ежегодному собранию, но пока оно добровольное. И все же, когда христиане стекаются в Иерусалим, чтобы отпраздновать праздник Кущей, это служит мощным заявлением веры в то, что мы верим в наступление того дня, когда земля наконец обретет покой в Мессии, Царе Израиля.

На протяжении последних тридцати пяти лет тысячи христиан со всего мира каждую осень приезжают в Иерусалим, чтобы отпраздновать праздник Кущей, спонсором которого является Международное Христианское Посольство Иерусалим. Они приезжают с большим ожиданием, чтобы принять участие в динамичном поклонении, зная, что Тот, Кому мы поклоняемся, скоро воссядет на Своем престоле в этом великом городе. Действительно, празднование Суккота сейчас дает нам предвкушение радости грядущего века.

Более подробную информацию о ежегодном христианском празднике Кущей можно найти на сайте: feast.icej.org/ru