Por David Parsons, Vice-Presidente & Porta-Voz Senior da ICEJ
Traduzido por: Julia La Ferrera

Nosso tema da festa deste ano é tirado do Salmo 47: “Deus é o Rei de toda a terra…” 

Isso fala do Deus Criador que governa tudo o que Ele criou, mesmo aqueles que não reconhecem Sua existência. Ele reina supremo sobre todas as coisas, que foram feitas para Seu prazer e esplendor. “Tu és digno, Senhor e Deus nosso, de receber a glória, a honra e o poder, porque todas as coisas tu criaste, sim, por causa da tua vontade vieram a existir e foram criadas.” (Apocalipse 4:11 / ARA) 

Quando consideramos os reis terrenos, muitas vezes pensamos em soberania – o direito e a autoridade de governar um povo. Eles têm autoridade única e absoluta ou é limitada por algum pacto com os súditos do rei? Esperançosamente, ele é um monarca benevolente. E aqueles com exércitos vitoriosos, grandes palácios e imensa riqueza muitas vezes deixam um legado duradouro.

No entanto, de todos os reis da história humana, nenhum se destaca como o rei Davi. Sob seu governo, o Reino de Israel assumiu uma glória e fama que ressoam até hoje. Claro, seu filho Salomão só aumentou essa aura majestosa quando construiu o Templo em Jerusalém, transformando-o em uma cidade de significado e aclamação universal.

Mesmo hoje, os reis não olham para os faraós egípcios e imperadores romanos do passado como modelos de imitação. Eles olham para o rei Davi!

Testemunhamos isso na recente coroação do rei Charles III na Grã-Bretanha. O que quer que se pense sobre o caráter de Charles e a agenda globalista, foi surpreendente assistir a sua tradicional cerimônia de coroação na Abadia de Westminster infundida com tantas passagens poderosas das Escrituras e tanto simbolismo da linhagem davídica. Por exemplo:

>>  Charles foi ungido com um óleo especial do Monte das Oliveiras perfumado com especiarias da Terra Santa, assim como Davi foi ungido por Samuel (1 Samuel 16:13) e Salomão por Zadok (1 Reis 1:39).
>>  As trombetas foram tocadas na Abadia exatamente como quando Salomão foi coroado rei de acordo com as instruções de Davi, que também nos deu a frase “Deus salve o rei” (1 Reis 1:34).
>>  Charles recebeu um “cetro de equidade”, reminiscente dos reis de Israel (ver Salmo 45:6).
>>  Finalmente, ele se sentou em um velho trono de madeira que repousava sobre a “Stone of Scone” (ou “Pedra do Destino”), que a lenda escocesa afirma ser a rocha onde Jacó deitou a cabeça e sonhou com uma escada para o céu (Gênesis 28:10-12) e onde os reis davídicos mais tarde se sentaram quando foram coroados.

Quer essa lenda seja verdadeira ou não, o principal argumento aqui é que os monarcas da Grã-Bretanha e a maioria dos outros tronos europeus sempre olharam para a Casa Real de Davi como o exemplo mais elevado e puro de um rei ordenado por Deus. E os temas e símbolos cristãos presentes nessas coroações europeias ao longo dos séculos estão enraizados na crença de que Cristo é o legítimo herdeiro do trono de Davi.

No entanto, o fato de o rei Davi ser o precursor e protótipo do Messias é um enigma. Isso ocorre porque Deus deixou claro para o antigo Israel que Ele era seu Rei e, portanto, eles não precisavam de um rei terreno.

Como meu colega Dr. Jürgen Bühler apontou na última edição da revista Word From Jerusalem (Palavra de Jerusalém), quando Deus tirou Israel do Egito, Ele os chamou para ser “um reino de sacerdotes e uma nação santa” (Êxodo 19:6). E o próprio Deus se tornou seu “Rei em Jesurum” (Deuteronômio 33:5). Pois somente Ele era digno de governar, reinar e dar direção a este povo.

Mais tarde, porém, Israel insistiu em ter um rei terreno como as outras nações ao seu redor, uma exigência que desagradou profundamente a Deus. Aconteceu sob o profeta Samuel, que se queixou ao Senhor e recebeu esta resposta: “Atende à voz do povo em tudo quanto te diz, pois não te rejeitou a ti, mas a mim, para eu não reinar sobre ele.” (1 Samuel 8:7)

Então, como Deus poderia deixar de proibir a Israel um rei terreno para permitir um? E como este rei terreno foi repentinamente elevado a ser o progenitor do Rei Messias; isto é, Jesus, tanto o Filho de Davi quanto o Filho de Deus!
 
Reis imperfeitos, mas um Deus fiel
Para desvendar esse enigma, primeiro deve-se notar que o povo estava exigindo um rei, provavelmente por medo de que o que aconteceu sob Eli, o sacerdote, ocorresse novamente quando Samuel se fosse. Se você se lembra, Eli não havia disciplinado seus filhos, que estavam roubando o povo em Siló, e Deus enviou um julgamento tão severo e uma derrota que a arca da aliança acabou nas mãos dos filisteus. Agora, um velho Samuel acabara de nomear seus dois filhos como juízes, e eles também não foram corrigidos por sua corrupção, assim como os filhos de Eli, fazendo com que os israelitas temessem o que poderia estar por vir (1 Samuel 8:1-3). Então, eles realmente tinham uma causa legítima para se preocupar.

Em segundo lugar, Deus já sabia que Israel exigiria um rei muito antes de realmente fazê-lo (Deuteronômio 28:36), e Ele havia estabelecido preventivamente certas regras e restrições para esses reis na Lei de Moisés. Nós os encontramos em Deuteronômio 17:14-20, que instrui os israelitas a selecionar um rei escolhido por Deus; alguém que não se enriqueceria exigindo seu ouro, prata e gado e tomando suas filhas como esposas; alguém que temeria ao Senhor e guardaria Sua palavra.

Assim, quando Samuel enfrentou a turba que exigia um rei, o Senhor permitiu, mas disse ao profeta para alertar severamente o povo sobre o tipo de governante que eles estavam prestes a obter. “Agora, portanto, ouça a voz deles. No entanto, você deve avisá-los solenemente e mostrar-lhes o comportamento do rei que reinará sobre eles. (1 Samuel 8:9)

Assim, Samuel deixou claro que esses reis certamente transformariam seus filhos em seus servos e soldados, levariam suas filhas como suas cozinheiras e concubinas e cobrariam impostos pesados de suas colheitas e gado. E se eles viessem reclamar com o Senhor sobre isso, Ele não os ouviria (1 Samuel 8:10-18).

Então, quando Samuel coroou Saul como o primeiro rei de Israel, ele orou para que o Senhor desse ao povo um sinal de que eles realmente haviam cometido um erro, e o Senhor respondeu enviando chuva e trovões na época da colheita do trigo, que normalmente é temporada de seca. No entanto, Samuel também assegurou ao povo que Deus permaneceria ao seu lado, dizendo: “Não temais; tendes cometido todo este mal; no entanto, não vos desvieis de seguir o Senhor , mas servi ao Senhor de todo o vosso coração […] Pois o Senhor , por causa do seu grande nome, não desamparará o seu povo, porque aprouve ao Senhor fazer-vos o seu povo”. (1 Samuel 12:20, 22)

Na verdade, Deus sempre prometeu que nunca abandonaria Seu povo. “Eis que eu estou contigo, e te guardarei por onde quer que fores, e te farei voltar a esta terra, porque te não desampararei, até cumprir eu aquilo que te hei referido.” (Gênesis 28:15) “E habitarei no meio dos filhos de Israel e não desampararei o meu povo.” (1 Reis 6:13) “Pois o Senhor não há de rejeitar o seu povo, nem desamparar a sua herança.” (Salmo 94:14)

Portanto, podemos concluir que Deus não havia mudado de ideia sobre Israel, mas sabia que um dia eles exigiriam um rei terreno. Foi apenas um momento difícil para o Senhor e para o profeta Samuel, dado o sentimento de rejeição que ambos sentiam.
 
O Caminho para o Sacerdócio Real
Finalmente, é fascinante observar um padrão claro nas mudanças nos modos de liderança pelos quais o antigo Israel passou. Por aproximadamente seus primeiros 400 anos, eles foram liderados por patriarcas, de Abraão a Moisés. Então, pelos próximos 400 anos, eles foram governados por juízes, de Josué a Samuel. Depois disso, vieram 400 anos de governo dos reis de Israel e Judá, de Saul e Davi a Josias, o último rei reto da linhagem davídica. Finalmente, durante os 400 anos seguintes, Israel foi basicamente governado por um sacerdócio real.

Podemos ver o papel sacerdotal de Israel vindo à tona quando eles retornaram do exílio na Babilônia e Josué, o sumo sacerdote, foi ungido para governar o povo. Este momento-chave de transição para Israel é relatado no capítulo 3 de Zacarias. Se os judeus que voltaram do exílio tivessem colocado um rei sobre eles, seus senhores persas teriam ficado chateados. Então, para jogar pelo seguro, eles nomearam Josué, o sumo sacerdote, como seu chefe.

Notavelmente, Deus enviou uma palavra profética por meio de Zacarias endossando esse movimento. Por quê? Porque “Meu servo, o Renovo” está vindo para “remover a iniquidade daquela terra em um dia” (Zacarias 3:8-9). Assim, Israel era essencialmente governado por um sacerdócio real para que, no devido tempo, pudessem oferecer o Cordeiro sacrificado pelos pecados do mundo.

Em tudo isso, podemos ver o plano redentor de Deus para o mundo inteiro se desenrolando na jornada de Israel através do tempo sob diferentes formas de governo. Os patriarcas receberam as promessas da aliança de Deus para abençoar e redimir o mundo por meio de seus descendentes. Os Juízes ajudaram a possuir a Terra Prometida onde a redenção aconteceria. Foi prometido ao rei Davi um filho que um dia governaria um reino eterno, e ele se tornou o precursor do rei Messias e a inveja de todos os reis terrenos desde então. E aquele prometido Filho de Davi se entregou como sacrifício pelos pecados do mundo, ganhando assim o que já era seu por direito, o trono eterno de Davi, de onde Ele reinará sobre Israel e toda a Terra para sempre.
 
Este Rei que Virá em Breve
Com tudo isso em mente, é encorajador considerar todas as passagens proféticas que ainda aguardam cumprimento final a respeito deste digno Filho de Davi, que é o “Desejado de todas as Nações” (Ageu 2:7) e “Rei de toda a Terra”.

Por exemplo, o profeta Oséias fala de um longo período em que Israel não teria reis nem sacerdotes, mas um dia isso mudaria. “Porque os filhos de Israel ficarão por muitos dias sem rei, sem príncipe, sem sacrifício, sem coluna, sem estola sacerdotal ou ídolos do lar. Depois, tornarão os filhos de Israel, e buscarão ao Senhor , seu Deus, e a Davi, seu rei; e, nos últimos dias, tremendo, se aproximarão do Senhor e da sua bondade”. (Oséias 3:4-5)

Observe aqui que o profeta está falando bem depois que o rei Davi foi morto e enterrado, o que significa que ele está se referindo claramente ao rei Messias que viria. E a promessa é que Israel não apenas aceitará esse Messias, mas o buscará com sinceridade.

O profeta Isaías fala da natureza eterna do reino do Messias: “para que se aumente o seu governo, e venha paz sem fim sobre o trono de Davi e sobre o seu reino, para o estabelecer e o firmar mediante o juízo e a justiça, desde agora e para sempre. O zelo do Senhor dos Exércitos fará isto”. (Isaías 9:7)

Jeremias fala de Seu governo justo: “Eis que vêm dias, diz o Senhor , em que levantarei a Davi um Renovo justo; e, rei que é, reinará, e agirá sabiamente, e executará o juízo e a justiça na terra.” (Jeremias 23:5) 

Em outro lugar, Jeremias assegura que Israel servirá a este Messias: “que servirá ao Senhor , seu Deus, como também a Davi, seu rei, que lhe levantarei.” (Jeremas 30:9) Novamente, nos dias do ministério profético de Jeremias, Davi já estava em seu túmulo, então isso está falando do Rei Messias.

Outra incrível visão profética veio por meio de Ezequiel, numa época em que os reinos de Israel e Judá estavam amargamente divididos, em guerra um com o outro e irremediavelmente encaminhados para o exílio. No entanto, o Senhor jura que um dia: “Eis que eu tomarei os filhos de Israel de entre as nações para onde eles foram, e os congregarei de todas as partes, e os levarei para a sua própria terra. Farei deles uma só nação na terra, nos montes de Israel, e um só rei será rei de todos eles. Nunca mais serão duas nações; nunca mais para o futuro se dividirão em dois reinos […] O meu servo Davi reinará sobre eles; todos eles terão um só pastor, andarão nos meus juízos, guardarão os meus estatutos e os observarão […] e Davi, meu servo, será seu príncipe eternamente.” (Ezequiel 37:21-25) 

Finalmente, o profeta Zacarias prevê o dia em que “o Senhor será Rei sobre toda a terra” (Zacarias 14:9). Ele também tem uma visão das nações reunindo-se em Jerusalém “para adorar o Rei, o Senhor dos Exércitos, e para celebrar a Festa dos Tabernáculos” (Zacarias 14:16).

Este é o seu convite, direto das páginas das Escrituras, para vir adorar o Rei Jesus na Festa deste ano. Não há melhor maneira de preparar seu coração para recebê-Lo em Sua breve vinda!

Saiba mais sobre a Festa e inscreva-se hoje em:  feast.icej.org