Por Dr. Mojmir Kallus, Vice-Presidente para Assuntos Internacionais da ICEJ
Traduzido por Julia La Ferrera 

Quando Pedro pregou para a multidão judaica depois de curar um coxo na porta Formosa, ele proclamou que Jesus seria ‘retido’ no céu até “os tempos da restauração de todas as coisas” falados pelos profetas (Atos 3:21). Vivemos em uma época em que Deus está restaurando Israel, tanto física quanto espiritualmente, e também restaurando a Igreja. Ele restaurou a Palavra à Igreja por meio da Reforma, Ele restaurou os dons do Espírito por meio do avivamento pentecostal e hoje Ele está restaurando entre os crentes gentios uma apreciação por Israel e pelas raízes hebraicas de nossa fé.

Um conceito hebraico do qual podemos aprender é moed, ou “tempo designado”. Significa que Deus marca encontros especiais com Seu povo. A tenda onde Deus falou com Moisés no deserto era chamada de ohel moed, literalmente “a tenda do encontro”. As grandes festas da Páscoa, Pentecostes e a Festa dos Tabernáculos também são moadim – “tempos designados”.

O início de cada mês hebraico, chamado Rosh Chodesh, também é um moed. Mencionado em Números 10:10, é um momento alegre que começa com o toque da trombeta. A Bíblia hebraica o chama de zikaron (“memorial”), o que sugere algo quase ameaçador.

Em Êxodo 17:14, o Senhor disse a Moisés para escrever em um pergaminho “algo para ser lembrado” (zikaron), a saber: “[…] porque eu hei de riscar totalmente a memória de Amaleque de debaixo do céu.”. Ele se referia à batalha com os amalequitas, que massacraram os fracos e idosos de Israel. Esse encontro inicial com o espírito do antissemitismo deveria ser lembrado. Nos tempos modernos, Yom HaShoah é um momento semelhante para lembrar uma grande tragédia – o Holocausto.

A rebelião de Corá também é lembrada em Números 16:39-40, quando o fogo consumiu aqueles que queriam levar os israelitas de volta ao Egito. Os rebeldes queimaram incenso em incensários de bronze que Eleazar, o sacerdote, foi instruído a martelar em uma cobertura no altar “como um memorial (zikaron) para os filhos de Israel”.

Esses exemplos mostram que “zikaron” serve para chamar a atenção para irregularidades ou catástrofes, para aprender as lições da história. De fato, a cultura judaica é fortemente moldada pela lembrança.

Mas a frase “memorial perante o Senhor” também pode significar que pedimos a Deus que se lembre de nós como Habacuque orou, “na Tua ira, lembra-te da misericórdia.” (Habacuque 3:2). Expressa confiança no caráter perdoador do Senhor. Da mesma forma, Êxodo 39:7 ordena que as vestes do Sumo Sacerdote apresentem pedras preciosas em seus ombros como “pedras memoriais” para lembrar as doze tribos de Israel. Ele literalmente os carregava em seus ombros – com todos os seus pecados e imperfeições – e clamava: “Senhor, lembra-Te da misericórdia”.

Três anos atrás, a ICEJ começou cada mês hebraico realizando um relógio de oração on-line Rosh Chodesh. Isso se tornou uma rede global única de igrejas e grupos de oração intercedendo por Israel e suas nações. Em cada Rosh Chodesh, olhamos para o significado bíblico daquele mês. Esta tem sido uma jornada de descoberta, pois todo mês traz novos tópicos para ponderar e lições para lembrar. Ao mesmo tempo, estamos intercedendo por nossas nações e pedindo a Deus que se lembre de nós em Sua misericórdia.

Junte-se aos nossos esforços globais de oração todos os meses em: https://www.icej.org/pt/nosso-trabalho/ore-conosco/

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