Caim & Abel e a Batalha contra o Antissemitismo

Por David Parsons, Vice-Presidente & Porta-Voz Sênior da ICEJ
Traduzido por Julia La Ferrera

Na sequência do brutal massacre de 1.200 israelenses pelo Hamas, em 7 de Outubro, é surpreendente e muito, muito assustador ver grandes líderes mundiais jorrando os mais descarados argumentos antissemitas, mesmo em fóruns internacionais de peso.

Numa audiência esta semana perante o Tribunal Internacional de Justiça em Haia, representantes da África do Sul insistiram que as políticas de Israel em relação aos palestinos são “uma forma mais extrema de apartheid” do que aquilo que os negros sofreram sob o verdadeiro regime de apartheid. Isto surge na sequência da sua falsa acusação anterior perante o mesmo Tribunal de que Israel está cometendo “genocídio” na sua guerra de autodefesa em Gaza.

A funcionária das Nações Unidas, Francesca Albanese, insistiu na semana passada que “as vítimas do 7 de outubro não foram mortas por causa do seu judaísmo, mas em resposta à opressão de Israel”. Outro alto funcionário da ONU, Martin Griffiths, decretou mais tarde que “o Hamas não é um grupo terrorista para nós… É um movimento político”.

Para completar, o presidente brasileiro, Luiz Inácio ‘Lula’ da Silva, disse numa conferência de imprensa numa Conferência da União Africana esta semana que “o que está acontecendo na Faixa de Gaza não é uma guerra, é um genocídio… É uma guerra entre um exército altamente preparado e mulheres e crianças. O que está acontecendo na Faixa de Gaza com o povo palestino não aconteceu em nenhum outro momento da história. Na verdade, aconteceu: quando Hitler decidiu matar os judeus.”

Apesar de enfrentar críticas devido às suas ultrajantes observações antissemitas, Lula da Silva recebeu o apoio de colegas presidentes de esquerda na Bolívia e na Colômbia, que concordaram que Lula estava “apenas dizendo a verdade”.

Portanto, aqui estão burocratas profissionais da ONU e detentores de altos cargos, que só poderiam ter alcançado tais posições de responsabilidade e poder mantendo uma medida considerável de autodisciplina e, no entanto, de repente, não conseguem deixar de vomitar declarações odiosas contra a nação e o povo judeu.

Como podemos explicar estas explosões de vitríolo antissemita e anti-Israel? Na verdade, é surpreendente como o antissemitismo – o ódio mais antigo do mundo – persiste durante tanto tempo, e como está hoje unindo islamistas radicais e marxistas radicais.

DESDE QUE a milícia terrorista do Hamas levou a cabo o seu selvagem massacre em Outubro passado, temos concentrado a nossa atenção e as nossas orações no combate ao Espírito de Amaleque, que identificamos como a raiz de grande parte do antissemitismo ao longo da história, e também como algo que se esconde por detrás do incessante ódio palestino e violência contra o Estado judeu de Israel hoje. Então, o que é o Espírito de Amaleque?

Amaleque era neto de Esaú, que perdeu tanto o direito de primogenitura quanto a bênção como primogênito para seu irmão gêmeo mais novo, Jacó. E embora Esaú tenha eventualmente se reconciliado com Jacó (Gênesis 33:4), seu neto Amaleque nunca aceitou a perda da herança de sua família. Esta inveja ardente, mais tarde, levou seus descendentes amalequitas a atacar os israelitas em Refidim (Êxodo 17), e novamente sob Saul (1 Samuel 15), e o acampamento de Davi em Ziclague (1 Samuel 30), e finalmente os judeus exilados da Pérsia através de Hamã no livro de Ester.

Este Espírito de Amaleque surgiu de um caso clássico de rivalidade entre irmãos, que alguns filósofos identificaram como a causa raiz de toda a violência. Na verdade, as rivalidades entre irmãos e os atritos que elas causam são um tema importante presente em todo o Livro do Gênesis. O Patriarca hebreu Abraão teve dois filhos rivais, Isaque e Ismael; suas mães, Sara e Hagar, também entraram em conflito. Houve tensões entre Jacó e Esaú, e entre José e seus onze irmãos, junto com as irmãs Raquel e Lia em duelo. No entanto, a narrativa bíblica indica que, na maioria dos casos, os irmãos acabaram se reconciliando, deixando-nos uma mensagem esperançosa de que mesmo as divisões familiares acentuadas podem ser superadas.

Mas Amaleque foi uma exceção, o que vemos na forma como todas as suas gerações posteriores nutriram um ciúme e um ódio inflamados pelos seus primos israelenses. Infelizmente, a Bíblia até diz: “o Senhor travará guerra com Amaleque de geração em geração”. (Êxodo 17:16)

Agora, a primeira rivalidade entre irmãos encontrada no Livro do Gênesis também terminou em tragédia, quando Caim matou seu irmão Abel. Esta é uma história curta, mas rica em significado e, em última análise, é uma lição sobre a razão pela qual o Hamas atacou tão cruelmente os israelenses no dia 7 de Outubro.

EM GÊNESIS, no capítulo quatro, descobrimos que Adão e Eva deram à luz dois filhos. O filho mais velho, Caim, tornou-se lavrador da terra, enquanto o mais novo, Abel, era pastor. No devido tempo, ambos ofereceram sacrifícios a Deus. Caim apresentou uma “oferta do fruto da terra” ao Senhor, enquanto Abel sacrificava “os primogênitos do seu rebanho e da sua gordura”. E “o Senhor respeitou Abel e a sua oferta, mas não respeitou Caim e a sua oferta. E Caim ficou muito irado, e seu semblante caiu.” (Gênesis 4:3-5)

Percebendo o estado de agitação de Caim, o Senhor se aproximou dele e avisou que ele não deixasse que a inveja ardente de seu irmão Abel o dominasse. “Se você se sair bem, não será aceito? E se você não fizer bem, o pecado estará à porta. E o desejo dele é para você, mas você deve governá-lo.” (Gênesis 4:7)

A mensagem aqui é um bom conselho para qualquer um de nós sobre como agradar a Deus e evitar o pecado. Não havia necessidade de Caim ficar com raiva. Ele poderia ter trocado algumas de suas colheitas por uma ovelha e oferecido um sacrifício de sangue aceitável ao Senhor, que é a única maneira de realmente expiar o pecado (Hebreus 9:22). Caim já deveria ter aprendido essa lição com seus pais, que tentaram cobrir sua nudez e vergonha com folhas de figueira antes que o próprio Senhor derramasse o sangue de um animal para fazer roupas de peles de animais para eles (Gênesis 3:7, 21).

O Senhor acrescentou que se Caim continuasse a ferver em sua raiva, então o pecado (ofensa) estaria na esquina, pronto para atacá-lo. Quando Ele advertiu que o pecado “deseja” você, a palavra hebraica original na verdade significa que ele nos deseja ou anseia por nós, para nos fazer tropeçar e nos colocar em problemas com Deus. Portanto, é melhor controlar-se e resistir à tentação.

Caim falhou no teste, porém, e permitiu que o fogo do ciúme surgisse dentro dele a ponto de assassinar seu próprio irmão.

A HISTÓRIA de Caim e Abel é na verdade a primeira guerra religiosa na história da humanidade. Caim matou seu irmão porque Abel adorou a Deus da maneira certa e ganhou Sua atenção e favor. Todas as diferentes religiões acreditam que oferecem o caminho certo para Deus. Mas o Senhor revelou ao povo judeu o caminho que escolheu para uma posição correta diante dele. O direito de primogenitura e a bênção para administrar esta revelação incrível foram de Abraão a Isaque, a Jacó e até seus doze filhos. Isto criou ciúmes ao longo do caminho entre outros membros da família, que sentiram que a herança deveria ter sido deles, dando eventualmente origem ao legado cruel do Espírito de Amaleque.

Este ardente ciúme religioso ligou-se mais tarde ao Cristianismo, produzindo gerações de cristãos gentios que estavam convencidos de que tinham substituído Israel como filhos favoritos de Deus. O trágico legado do antissemitismo cristão assombra a Igreja até hoje. No entanto, felizmente, muitos cristãos hoje foram libertos desse espírito de inveja e estão confiantes na eleição de Deus sobre nós, ao mesmo tempo que aceitam também a Sua eleição duradoura e irrevogável sobre Israel (Romanos 11:29).

Infelizmente, o Espírito de Amaleque também se ligou ao Islã desde o seu início, e hoje está produzindo terroristas muçulmanos radicais em todo o mundo que se levantam com raiva ciumenta para erradicar os Judeus em vez de encontrar uma maneira melhor de adorar o único Deus verdadeiro. Para atingir esse objetivo, estão dispostos a dar as mãos aos socialistas radicais e aos marxistas, embora a maioria sejam ateus declarados.

Na verdade, o marxismo tornou-se a sua própria religião e tem procurado erradicar aqueles que têm fé em Deus. As revoluções e expurgos comunistas na Rússia, na China e noutros lugares tentaram eliminar as crenças religiosas e impor à força o ateísmo, assassinando dezenas de milhões ao longo do caminho.

De alguma forma, o Islã radical e os marxistas radicais estão agora unindo-se em torno do seu ódio antissemita e da inveja do povo judeu. Em vez de fazerem a coisa certa, prefeririam eliminar Abel.

Como cristãos, temos o dever moral de confrontar esta aliança profana e defender a nação e o povo judeu da sua agenda destrutiva. Esta é uma batalha espiritual, mas também uma batalha que deve ser travada contra homens fracos e desprezíveis em posições elevadas.