A jornada de Jesus do Domingo de Ramos à Sexta-feira Santa
Por David Parsons, vice-presidente sênior e porta-voz da ICEJ

No último fim de semana, o mundo cristão comemorou o Domingo de Ramos e a entrada triunfal de Jesus em Jerusalém. Em um ano normal, há grandes e coloridas multidões agitando ramos de palmeira e cantando hinos enquanto refazem a rota de Jesus no Monte das Oliveiras na procissão do Domingo de Ramos. A maioria dos participantes são cristãos tradicionais da Terra Santa e de dezenas de nações no exterior.

Este ano, a procissão do Domingo de Ramos foi menor do que o normal, pois há menos voos para levar peregrinos cristãos a Israel devido ao conflito em andamento na região.

Mas ainda temos todos os motivos para celebrar esse momento importante na vida de Jesus. Ele tem muito significado e simbolismo e nos ajuda a entender melhor o que aconteceu apenas alguns dias depois na crucificação, no sepultamento e na ressurreição de Jesus, que marcaremos amanhã na Sexta-feira Santa. Faz parte da maravilha e da paixão de Cristo, que deu sua vida para que pudéssemos viver, e essa é uma mensagem de que todos nós precisamos neste momento difícil.

A entrada TRIUNFAL de Cristo é contada em todos os quatro Evangelhos, mas João faz um relato mais detalhado que coloca o momento em seu contexto mais completo. Jesus tinha acabado de ressuscitar Lázaro dos mortos (João 11). Ele estava entrando em uma cidade que fervilhava de expectativa messiânica. Eles esperavam a chegada do Messias, a expulsão do domínio romano e a restauração do reino de Israel – ou seja, a restauração do que eles tinham sob o comando do rei Davi. Jesus já estava ganhando fama como um grande mestre e curandeiro, e agora acabara de ressuscitar alguém dentre os mortos. Certamente, um homem com esse tipo de poder poderia liderá-los no confronto com seus opressores romanos.

Esses eram os sentimentos “nacionalistas” amplamente compartilhados por muitos na multidão que recebia Jesus naquele dia com folhas de palmeira e gritos de “Hosana!”

E Jesus tomou medidas deliberadas que tendiam a atiçar essas chamas. Ele foi muito intencional ao entrar na cidade montado em um jumento. Ele instruiu seus discípulos sobre onde encontrar sua montaria. Ao fazer isso, Jesus estava seguindo de perto o modelo estabelecido pelo rei Davi.

Quando o amado rei de Israel estava morrendo, seu filho Adonias injustamente se levantou para tomar o trono. Mas Davi ordenou a seus leais seguidores que agissem rapidamente, colocassem Salomão em seu jumento real, levassem-no até a fonte de Giom e o ungissem ali como rei de Israel (1 Reis 1:32-35). Jesus sabia que o jumento que ele montava simbolizava a realeza para o seu povo.

Jesus também sabia que o profeta Zacarias havia profetizado essa mesma cena, dizendo: “Alegre-se muito, ó filha de Sião! Grite, ó filha de Jerusalém! Eis que o seu Rei está vindo para você; Ele é justo e tem salvação, humilde e montado em um jumento, um jumentinho, o potro de um jumento.” (Zacarias 9:9)

Portanto, Jesus estava claramente apresentando suas credenciais de rei a Israel. E, no entanto, no final da semana, ele havia sido rejeitado por muitos desses mesmos que agitavam a palma da mão e estava pendurado em uma cruz.

Será que ele se deixou levar pelos elogios da multidão que o adorava? Ele ficou surpreso com a súbita reviravolta dos acontecimentos? Certamente que não!

Jesus tinha acabado de proclamar e provar por meio de Lázaro que “Eu sou a Ressurreição e a Vida!” (João 11:25). No entanto, o livro de João registra que ele estava “perturbado” (v. 33) e “gemendo em si mesmo” (v. 38). Depois de ser recebido com entusiasmo em Jerusalém, ele ainda estava “perturbado”. (João 12:27) Algo realmente o estava perturbando. Jesus sabia o que estava por vir… o sofrimento, a vergonha, o abandono pela multidão e até mesmo por seus seguidores mais próximos. Mesmo assim, ele prosseguiu.

“Que direi eu? ‘Pai, salva-me desta hora?’ Mas para isso vim a esta hora.” (João 12:27)

Nosso Senhor Jesus não entrou em Jerusalém naquele dia para expulsar os romanos ou mesmo os governantes de seu próprio povo que o invejavam e se opunham a ele. Ele não buscou um reino terreno temporário. Em vez disso, entrou em Jerusalém para morrer, a fim de poder reivindicar um trono eterno e governar um reino eterno.

A Bíblia ensina que um lugar tão alto e exaltado, sentado à direita do Pai, já era dele desde o início. Mas alguém o desafiou por isso – Lúcifer (Isaías 14:12-17). Isso chocou Deus, e Ele decidiu que isso nunca mais aconteceria. Então, Ele enviou Seu filho para ter uma morte humilde e dolorosa aqui na Terra, para redimir um povo que apreciaria para sempre seu direito de sentar-se no trono eterno. E por causa de sua obediência ao Pai, até mesmo ao ponto de uma morte cruel na cruz, Deus o exaltou de tal forma que toda criatura vivente um dia se ajoelhará e o chamará de Senhor (Filipenses 2:5-11).

O trono sobre toda a Criação sempre pertenceu a Jesus por direito, mas ele veio e o conquistou. E agora ninguém jamais poderá desafiá-lo novamente. Ninguém mais poderá pagar o preço que Ele pagou, humilhando-se, deixando o lugar mais alto no céu e descendo ao mais baixo dos abismos.

É isso que torna o Evangelho uma história de amor tão incrível. A crucificação de Cristo não é uma história tão bonita de se contar. No entanto, ela é gloriosa, insuperável e triunfante sobre tudo o mais.

A semana começou com Jesus vindo humildemente, montado em um jumento, para apresentar suas credenciais como rei de Israel. No final da semana, ele usava uma coroa de espinhos. E nós devemos nos ajoelhar para sempre.

Jesus ainda tem que vir reivindicar seu trono legítimo aqui na Terra, o trono de seu pai Davi (Lucas 1:32). Deus prometeu ao rei Davi que um descendente digno de sua linhagem real um dia se sentaria em seu trono para sempre, em um reino eterno que abrangeria toda a Terra (2 Samuel 7). Mas para cumprir essa promessa, Deus prometeu primeiro derrotar todos os inimigos e rivais (Salmo 2). Ele já viu Seu filho ser tratado tão cruelmente em sua primeira vinda, e não permitirá que isso aconteça novamente desta vez.

Para abrir caminho para o seu reino, Deus está determinado a abalar tudo o que pode ser abalado nesta terra – para que o seu reino inabalável possa permanecer (Ageu 2:6-7; Hebreus 12:26-28). Sem dúvida, a guerra atual nessa região faz parte desse processo de abalo. Essas são as dores de parto da Era Messiânica, e é melhor nos acostumarmos com elas e confiarmos que o Senhor nos ajudará a passar por elas.

No capítulo dois de Daniel, o profeta vê a varredura da Era dos Gentios retratada na forma de uma grande estátua, representando os grandes reinos da Terra ao longo do tempo, começando com a Babilônia como a cabeça de ouro e descendo até os pés de ferro e barro. Mas, em seguida, uma pedra cortada de uma montanha sem mãos humanas atinge a estátua em seus pés, e toda a imagem imponente se desfaz em pedaços, é transformada em palha e depois é levada pelo vento sem deixar vestígios. Em seu lugar, a pedra cresce e se transforma em uma poderosa montanha, simbolizando o reino eterno do Messias, que encherá toda a Terra e jamais será destruído.

A pedra que os construtores rejeitaram tornou-se a principal pedra de esquina desse reino eterno, e isso é de fato maravilhoso aos nossos olhos (Salmo 118:22-23).

Foto principal: Peregrinos cristãos participam da tradicional procissão do Domingo de Ramos no Monte das Oliveiras, em Jerusalém. (Crédito: Miriam Alster/Flash90)