Notre histoire

Le 30 septembre 1980, l’ambassade chrétienne internationale de Jérusalem a été inaugurée lors d’une cérémonie à laquelle ont assisté 1 000 chrétiens de 32 nations réunis dans la ville sainte pour la première célébration chrétienne publique de la fête biblique des tabernacles. Le bien-aimé maire de Jérusalem, Teddy Kollek, a officié à l’ouverture et a déclaré : « Cela a été l’une des cérémonies les plus émouvantes auxquelles j’ai jamais assisté de ma vie ».

Dans ses premières années, le soutien le plus fort de l’ICEJ est venu des chrétiens évangéliques des pays occidentaux qui s’identifiaient étroitement au mandat de l’ambassade de «réconforter» le peuple juif en réponse à la longue et triste histoire de l’antisémitisme chrétien. Au cours des dernières décennies, cependant, le mouvement évangélique a connu une énorme croissance en Amérique latine, en Afrique et en Asie, où il y a maintenant des dizaines de millions de nouveaux chrétiens qui ont un amour et un zèle remarquables pour Israël et cherchent à se connecter avec l’État juif. et les gens à travers l’ICEJ.

Aujourd’hui, l’Ambassade Chrétienne Internationale de Jérusalem reste à l’avant-garde du mouvement sioniste chrétien mondial, avec des succursales et des représentants dans plus de 90 pays et des partisans issus de plus de 170 pays à travers le monde.

HISTOIRE DU SIONISME CHRÉTIEN

Le soutien chrétien à Israël se situe à des niveaux sans précédent aujourd’hui, car il y a des dizaines de millions de chrétiens dans le monde qui ont un amour irrésistible pour Israël et le peuple juif. L’ironie est que les chrétiens ont enfin le cœur droit envers le peuple juif, contrairement aux générations chrétiennes passées, et pourtant nous sommes toujours vilipendés comme un danger pour les juifs et même pour la paix mondiale. Pendant ce temps, les médias dépeignent souvent à tort le sionisme chrétien comme une excroissance récente de la droite chrétienne américaine. Pourtant, le mouvement chrétien sioniste a une longue histoire noble, une portée mondiale et des motivations très droites envers Israël et nos frères humains.

Le sionisme chrétien est en grande partie une extension du mouvement évangélique, qui remonte en fait au renouveau morave plusieurs décennies avant Martin Luther et la Réforme protestante, lorsque les chrétiens ont commencé à redécouvrir l’expérience « née de nouveau » du Nouveau Testament. Et lorsque la Bible est redevenue disponible dans les langues communes d’Europe, de nombreux nouveaux croyants évangéliques ont constaté que les enseignements antisémites des églises établies n’étaient pas soutenus par les Écritures. De petites sectes piétistes ont surgi qui ont étudié leurs Bibles en hébreu et se sont identifiées aux Juifs comme une autre minorité religieuse persécutée. Les puritains du XVIIe siècle étaient chrétiens sionistes par conviction, tout comme ceux qui ont été balayés par les grands réveils wesleyens. En Grande-Bretagne, le mouvement est devenu connu sous le nom de «restaurationnisme», qui est même devenu l’opinion dominante au sein de l’Église anglicane et a finalement donné naissance à la déclaration Balfour de 1917.

Ainsi, le sionisme chrétien est antérieur au mouvement sioniste « politique » juif de plusieurs décennies, voire de plusieurs siècles, et Theodor Herzl lui-même a inventé le terme « sioniste chrétien » au premier congrès sioniste à Bâle en 1897.

Aujourd’hui, le mouvement évangélique est le courant chrétien qui connaît la croissance la plus rapide dans le monde, et des chrétiens pro-israéliens peuvent être trouvés dans presque toutes les nations du monde. Les estimations atteignent maintenant 700 millions d’évangéliques dans le monde, et la plupart ont tendance à avoir une opinion favorable d’Israël. Cela est dû à leur grand respect pour l’autorité et la véracité de la Bible, et à leur simple conviction que l’Israël moderne est le même que l’ancien Israël – le peuple élu de Dieu.

Pourtant, le sionisme chrétien est un mouvement large et diversifié, avec de nombreuses expressions à travers le monde. L’ICEJ se considère davantage comme la poursuite du travail et de l’héritage des restaurateurs britanniques et de leur marque très pragmatique et responsable d’activisme chrétien pro-israélien. Nous préférons être considérés comme des adhérents chrétiens au “sionisme biblique”. C’est le point de vue selon lequel le Dieu de la Bible a élu à la fois la terre et le peuple d’Israël dans le but de la rédemption du monde, et que la restauration juive moderne de leur ancienne patrie est la preuve que Dieu est fidèle à ses promesses d’alliance au patriarche Abraham de livrer la terre de Canaan comme une “possession éternelle” à ses descendants naturels (Genèse 17: 8).

Sur la base de cette compréhension, notre position vis-à-vis d’Israël n’est pas anti-arabe mais reflète notre conviction que Dieu a choisi Israël à cause de son grand amour pour toute l’humanité. De plus, notre soutien à Israël n’est pas enraciné dans les prophéties de la “Fin des Temps”, mais dans le caractère fidèle de Dieu de toujours tenir les promesses de son alliance envers Israël (Genèse 12 :1-3 ; Psaume 105 :8-15 ; Matthieu 19 :28 ; Romains 15 :8-9 ; Galates 3 :15-18 ; Hébreux 6 :13-20).