Del Tabernáculo al Templo, el fiel viaje de Dios con Israel
Por Howard Flower, Director de Aliyá del ICEJ

El 8 de abril se celebró en Israel el Día de la Aliá, fiesta nacional que conmemora el regreso de millones de judíos a su patria ancestral en los tiempos modernos. La Embajada Cristiana Internacional en Jerusalén se une a la celebración de este logro, ya que hemos tenido el privilegio de ayudar a casi 190.000 judíos en su viaje de regreso a Israel en los últimos 45 años.

El Día de la Aliá se celebra el décimo día del mes hebreo de Nisán, cuando los antiguos israelitas cruzaron por primera vez el río Jordán y entraron en la Tierra Prometida. Cuando Josué condujo a las doce tribus a través del Jordán, trajeron consigo el Tabernáculo, el santuario portátil construido según las instrucciones específicas de Dios en el Monte Sinaí. Les acompañaría a lo largo de su conquista y asentamiento en la Tierra.

El primer caso de culto del Tabernáculo en la Tierra Prometida tuvo lugar en Gilgal, donde Israel renovó su pacto con Dios y celebró la Pascua en las llanuras de Jericó. Este lugar representaba su punto de apoyo inicial -o cabeza de playa espiritual- en la tierra prometida.

Para los cristianos, el Tabernáculo señala a Jesús, que es el cumplimiento último de su finalidad. En Juan 1:14 leemos: “Y el Verbo se hizo carne y habitó [tabernaculó] entre nosotros”. Así como el Tabernáculo era el lugar donde residía la presencia de Dios entre los israelitas, Jesús es la encarnación de la presencia de Dios entre los creyentes.

Cuando Israel se aseguró más territorio, trasladó el Tabernáculo a Silo, una colina que sería su centro espiritual durante casi 400 años, la mayor parte del periodo de los Jueces. Allí descansaba el objeto más sagrado del culto israelita, el Arca de la Alianza. El profeta Jeremías se refirió más tarde a Silo como el lugar “donde por primera vez hice residir mi nombre” (Jeremías 7:12).

El Tabernáculo es mucho más que un artefacto histórico. Era un lugar de culto que simbolizaba el plan de Dios para la salvación de la humanidad y Su deseo final de reunir a Su pueblo -tanto física como espiritualmente- en Su presencia.

El Tabernáculo no sólo sirvió como morada temporal de Dios entre los israelitas durante su viaje por el desierto, sino que también prefiguró la futura reunión de los exiliados, el establecimiento del reino eterno de Dios y el cumplimiento de Su plan redentor a través del Mesías.

Tiempos difíciles: La era de los Jueces
El período en que el Tabernáculo estuvo en Silo se corresponde con la turbulenta época de los Jueces. Esta época se caracterizó por la inconsistencia espiritual, con ciclos de fidelidad e infidelidad que se repetían en toda la nación. A pesar de esta inestabilidad, la presencia de Dios permaneció entre Su pueblo, como testimonio de Su compromiso con Su pacto con Israel.

El profeta Samuel sirvió en este Tabernáculo cuando era joven, abriendo las puertas de su patio cada mañana. En esa época, los muros de cortina originales probablemente habían sido sustituidos por muros de piedra, lo que dio a la estructura un carácter más permanente, manteniendo al mismo tiempo su diseño original.

Disciplina Divina y Presencia Continua
La estancia del Arca en Silo terminó durante el mandato de Samuel como juez de Israel. Cuando Israel se enfrentó a la derrota contra los filisteos, sacaron el Arca de su lugar, tratándola como un talismán que garantizaría la victoria. En lugar de ello, sufrieron una derrota catastrófica y el Arca fue capturada.

Aunque los filisteos devolvieron el Arca debido a las plagas que trajo sobre ellos, nunca regresó a Silo. Dios “abandonó el tabernáculo de Silo” (Salmo 78:60), y la ciudad fue devastada por los enemigos de Israel. Este doloroso capítulo nos enseña que la presencia de Dios no es una garantía contra las consecuencias cuando nos desviamos de Sus caminos.

Sin embargo, incluso en la disciplina, Dios no abandonó a su pueblo. El propio Tabernáculo fue trasladado primero a Nob y después a Gabaón, mientras que el Arca encontró alojamiento temporal en la casa de Abinadab en Quiriat Jearim durante veinte años.

Poco después, David estableció Jerusalén como su capital y llevó el Arca de la Alianza al monte Sión con gran celebración, colocándola en una tienda especial. Sin embargo, esto creó una curiosa división espiritual: el Arca residía en Jerusalén, mientras que el antiguo Tabernáculo con su altar permanecía en Gabaón. Israel rendía culto en dos lugares.

Esta división preocupó a David, que concibió un plan para construir una morada permanente para el Arca, no una tienda de tela y pieles, sino una magnífica estructura de cedro y piedra. Aunque Dios dijo por medio del profeta Natán que David, como hombre de guerra, no debía construir esta casa, su hijo tendría el honor de construirla.

Aunque se le prohibió construir el Templo, David reunió abundantes materiales para fabricar los utensilios del culto del Templo -oro, plata, bronce y madera- y organizó a los levitas y sacerdotes en divisiones para el servicio. Todo estaba preparado para que su hijo Salomón completara la visión arquitectónica divina.

La llegada de Salomón al trono trajo consigo una paz y una prosperidad sin precedentes. En el cuarto año de su reinado -exactamente 480 años después del Éxodo de Egipto- comenzó la construcción del monte Moriah. Durante siete años se levantó esta magnífica estructura, manteniendo el diseño del Tabernáculo pero duplicando sus dimensiones.

La dedicación coincidió con la Fiesta de los Tabernáculos, conectando la estructura permanente con su predecesora portátil. Salomón reunió a todo Israel. Los sacerdotes transportaron el antiguo Tabernáculo con todos sus vasos sagrados desde Gabaón a Jerusalén, mientras que los levitas llevaron el Arca desde su morada temporal en el monte Sión.

Cuando el Arca entró en el Templo y los sacerdotes se retiraron, la gloria de Dios llenó la casa como una nube, tan abrumadora que los sacerdotes no podían mantenerse en pie para ministrar. Las palabras del Eterno a través de Natán se habían cumplido: el hijo de David había construido una casa para la presencia de Dios.

El mensaje para la aliá de hoy
Al conmemorar el Día de la Aliá 2025, este antiguo viaje de Gilgal a Jerusalén nos enseña profundas lecciones sobre la fidelidad de Dios a Israel. La primera Aliyá -el ascenso inicial a la Tierra Prometida bajo Josué- inició un patrón que continúa hoy. En el Sinaí, Dios prometió a Moisés: “Mi Presencia irá contigo y te daré descanso”. (Éxodo 33:14) La Presencia del Señor acompaña aún hoy a los inmigrantes judíos durante su viaje de Aliá a Israel.

Al igual que el antiguo Israel se enfrentó a desafíos, reveses e incluso períodos de exilio de su herencia en Eretz Israel, también el Israel moderno ha recorrido un camino difícil. El establecimiento del moderno Estado de Israel y la continua reunión del pueblo judío procedente de todos los rincones de la tierra reflejan ese antiguo viaje: un pueblo que regresa a su herencia divina.

Lo que más destaca en la larga historia de Israel es el compromiso inquebrantable de Dios a pesar de los fallos humanos. A lo largo del viaje del Tabernáculo, Israel se desvió a menudo de la adoración fiel. Durante el período de los Jueces, “cada uno hacía lo que le parecía bien”. Incluso cuando se dedicó el magnífico Templo, se cernían sombras de una futura apostasía.

Sin embargo, Dios permaneció fiel. Esta es la gracia – el favor inmerecido – desplegada a lo largo de milenios de historia judía. La misma gracia que llevó a Israel al otro lado del Jordán sigue llevando hoy al pueblo judío a su hogar.

La Aliyá moderna no es un mero fenómeno político, sino el cumplimiento de antiguas promesas: “Os tomaré de entre las naciones, os reuniré de todos los países y os traeré a vuestra tierra”. (Ezequiel 36:24) Cuando hoy apoyamos la Aliyá, participamos en este programa de restauración divina que comenzó hace miles de años.

El plan de Dios no ha cambiado. Los errores del antiguo Israel -e incluso sus deficiencias modernas- no han alterado Su compromiso con Su pueblo. Desde el Tabernáculo portátil hasta el Templo glorioso y el retorno moderno, el mismo Dios fiel orquesta el camino de Israel.

Como cristianos que amamos a Israel, reconocemos en esta narración nuestra vocación de acompañar al pueblo judío en su retorno histórico a su Tierra y a su Dios. Así como el viaje del Tabernáculo culminó en el Templo lleno de gloria, anticipamos con esperanza la completa restauración de Israel prevista por los profetas hebreos. En este Día de la Aliá, recordemos que servimos a un Dios que cumple Sus promesas a través de las generaciones, cuya gracia trasciende los fallos humanos y cuyos planes para Israel siguen siendo tan firmes como cuando Josué cruzó el Jordán por primera vez. Que sigamos apoyando, rezando y acompañando a Israel en el cumplimiento de su vocación divina.